●铁琴铜剑楼藏书目录卷十七
子部五
○类书类
△艺文类聚一百卷（明活字本）
题：“唐太子率更令弘文馆学士渤海男欧阳询撰。”与宋本同。明陆氏刻本脱去“渤海男”三字，每条惟空一格。此则逐条提行，每半叶十四行，行十三字。目後有墨图记云：“乙亥冬锡山兰雪堂华坚允刚活字铜板校正印行。”旧为吴方山藏书。（每卷首有“姑苏吴岫家藏”朱记。
△艺文类聚一百卷（明刊本）
此吴郡陆子玄刻本，与华本大致相同。陈子准以冯己苍校宋本订正脱讹。冯云，八十五至八十七三卷中，宋本亦杂乱无绪。陈云，似有後人增入处，非率更原书也。有询自序、胡缵宗序、陆采跋。
△北堂书钞一百六十卷（旧钞本）
唐虞世南撰。此永兴在隋时官秘书郎所作。今世行本，为明陈禹谟搀乱增改，已失原书面目，此犹旧传真本，即王厚斋所云赵安仁家之本。钱遵王所云，嘉禾收藏家有原书，寻访十馀年而始得者也。旧藏爱日精庐张氏。（卷首有“楝亭曹氏藏书”朱记。）
△龙筋凤髓判二卷（明刊本）
唐张鷟撰。此明弘治间吴门沈润卿津刻本，前有祝允明序，据序云，允明得之先外大父武功徐府君家，乃元人录本。则是本实出元钞也。末有都穆跋。
△龙筋凤髓判二卷（旧钞本）
是本依沈润卿刻本传录。陈子准丈得徐桢卿钞藏本，校改谬讹。原书六十二篇，中阙第十五、十九、二十一至四十二凡二十四篇。沈本题下不列篇第，改为一条、二条等，盖旧已阙佚也。（卷首有“稽瑞楼”朱记。）
△稽瑞一卷（旧钞本）
题：“维嵩白雲子刘赓辑，关西灵长氏许光祚订。”此书惟见《崇文总目》与《玉海》，未著赓为何时人。案：自序有“文部尚书奏天下瑞”云云。考《通鉴》，天宝十一载，诏改吏、兵、刑部为文、武、宪部。时官文部尚书者为杨国忠也。肃宗时，仍复旧制。是赓为唐人，书即成是时可知。其全书之例，以上古迄六朝符瑞事，编为四言韵语，而详注其出处。注中所引《纬书》及《田俅子》、《随巢子》、王隐、臧荣绪《晋书》、何法盛《晋中兴书》、《梁大同起居注》、《天监起居注》等书，今俱亡佚，是亦采辑古书之渊薮也。《崇文总目》列“史部传记类”，今易置“类书类”。
△白孔六帖一百卷（旧钞本）
唐白居易撰《六帖》，三十卷。宋孔传续之为《六帖新书》，亦三十卷。见《文献通考》。南宋时合之，析为百卷。王厚斋所见已如此。此明人依宋本钞传。每半叶十行，行十七字。《白帖》卷首王安世序犹未佚，与黄朝英靖康《缃素杂记》所云合。又有韩仲通、韩驹序。
△小名录二卷（旧钞本）
唐陆龟蒙撰并序。专录古人小名，凡神仙、玉女、妇人、臧获亦所不遗。《唐艺文志》、《崇文总目》俱作五卷，疑此出後人补辑矣。卷末有“万历二十六年六月在北濠买书”一行下，钤“太原廷璋”朱记。旧为叶石君藏书。（卷首有“叶氏”朱记。）
△新刊监本册府元龟八卷（宋刊残本）
宋王钦若等奉敕纂。原书一千卷，今存卷二百四十九、二百五十一至二百五十四，又二百六十一、二百六十二、二百七十六凡八卷。每半叶十三行，行二十四字。旧为宋内府、明内府藏本，继藏汲古阁毛氏、爱日精庐张氏。（卷中钤宋玺曰，“御府图书”、“缉熙殿宝”，明玺曰，“文渊阁印”。又“汲古藏书记”、“毛晋私印”、“字子晋”、“毛褒字华伯号质庵”诸朱记。）
△册府元龟五卷（宋刊残本）
此北宋刊本。存一册，起卷九百一至九百五。每半叶十四行，行二十四字。字体方劲精好。卷中“朗”、“儆”、“警”、“惊”、“殷”等字减笔，而“徵”、“让”、“署”俱不减，当是祥符书成後最初刊本。零玑断璧，亦足珍也。
△事物记原集类二十卷（校宋本）
不著编纂姓氏。赵氏《读书附志》、陈氏《书录解题》俱谓宋高承撰。赵作十卷，陈作二十卷。正统间刻本，分卷十，文多脱讹。友人邵朗仙以毛氏校宋本订作。宋本作二十卷，与《解题》合。凡标题各类之“部”字，俱作“门”字，引《宋朝会要》，“宋”作“国”字，亦有作“本朝”者。明刊本於州郡方域门中“驿”字条下脱去四条：一曰《敕书楼》，《谈苑》曰，太祖令天下置敕书楼，今州县所有是也。一曰《鼓角楼》，《唐百官志》曰，“节度使辞日，赐双节，行则建节，立六纛入境；州县立节楼，迎以鼓角。今州郡有楼，以安鼓角，俗谓之鼓角楼，盖自唐始也。一曰《酒务》，唐德宗建中元年，制禁人沽酒，官司置店，自沽收利，以助军费。《唐志》云，正元二年，天下置肆以沽也。《通典》云，隋开皇三年罢酒坊。则兹事起自隋前，而唐复之也。一曰《递铺》，盖自三代有也。《国语》曰晋以传召伯宗，又吴王曰，徒遽来告我。注云，徒步遽传也。孟子曰，德之流行，速於置邮而传命。皆周事也。其事自周始也。馀校定脱文、羡字，不胜枚举。
△书叙指南二十卷（明刊本）
宋任广撰，吕柟序。凡分一百八十三类，采掇简要，各疏出处，以供启劄之用。是书北宋有椠本，流传绝少。今世行本为康熙间金氏所刻。此嘉靖六年御史吴兴沈松得沁水李瀚藏本，序而刻於山西。李钞自中秘者。
△职官分纪五十卷（旧钞本）
宋孙逢吉撰。引用书凡三百二十种，中多已佚之书。原序谓取杨侃《职林》而广之。杨书二十卷，今亦不传矣。原序题秦观作。计其年月不符，辞亦不类，当出後人依讬。
△锦绣万花谷前集四十卷後集四十卷续集四十卷（明刊本）
不著撰人姓名。案，自序为淳熙间人。明会通馆有刻本，多舛讹重复。嘉靖间，锡山秦汴得宋刻本重梓之。前列《考证》一首。黄氏《千顷堂书目》又载有《别集》三十卷，不见自序，当出後人续增。故秦氏虽家有其书而未刻也。（卷首有“张照”朱记。）
△新编古今事文类聚前集六十卷後集五十卷续集二十八卷别集三十二卷新集三十六卷外集十五卷遗集十五卷（元刊本）
宋祝穆撰《前》、《後》、《续》、《别》四集。其《新集》、《外集》，元富大用撰。《遗集》，元祝渊撰。案：此本目前有凡例一条云：是编告成，惟本朝诸贤所著之文，不敢僭书其讳，谨依《文选》各以字书云云，不著姓名。是合刻。此书疑出建阳书肆所为也。前列淳祐丙午穆自序。
△纪纂渊海一百九十五卷（宋刊本）
题：“金华潘自牧编。”前有自序。卷一至三十六为《论议部》，卷三十七至七十九为《性行部》，卷八十至卷百一为《识见部》，卷百二至百十一为《人伦部》，卷百十二至百十五为《人道部》，卷百十六至百二十一为《人情部》，卷百二十二至百三十五为《人事部》，卷百三十六至百三十七为《人己部》，卷百三十八为《物理部》，卷百三十九至百四十五为《叙述部》，卷百四十六至百四十九为《接物部》，卷百五十至百五十三为《问学部》，卷百五十四至百五十六为《言语部》，卷百五十七至百五十九为《政事部》，卷百六十至百六十五为《名誉部》，卷百六十六至百七十为《著述部》，卷百七十一至百七十五为《生理部》，卷百七十六至百七十九为《丧纪部》，卷百八十至百八十二为《兵戎部》，卷百八十三至百八十五为《释部》，卷百八十六至百八十八为《仙道部》，卷百八十九至百九十五为《阃仪部》。每部又有子目，总千二百四十有六门。其卷一至十八，宋本阙，钞补。每半叶十三行，行二十二字。案，是书详於纂言，不主纪事，与他类书异。明万历中，陈文燧偕蜀郡蔡呈奇、顾尔行重编百卷本付梓，增入《天文》、《地理》、《物类》各部，颠倒次序，尽失原书之旧，即所存原本各部中，亦多阙失。如《论议部》“憎人及胥门”下脱去“众口难调”一门，《性行部》“反覆门”下脱去“面是背非”一门，“绝物门”下脱去“径直”一门，《问学部》“代笔门”下脱去“醇正”一门，其《生理部》易为《民业部》，“园池门”下脱去“李氏园”一门，《阃仪部》“悼亡门”下脱去“哀挽”一门。其每条中脱失全文字句，尤不可称数。潘氏《原序》亦未载。今备录其文曰：“世无类书，博闻强记者不能无遗；世有类书，因陋就简者恃以自足。此类书之作，前辈本以备遗忘、便采掇，而非以为後学苟且之资也。更生之《说苑》，义庆之《世说》，所以谓类书滥觞於此。至於欧阳率更之《类聚》以艺文为主，徐坚之属辞比事以《初学》为名，白乐天掇拾奇字间出己语则又谓之《六帖》，迨我本朝，兴国有御览，册府有《元龟》，晏公有《类要》，孔平仲有《续世说》，孔传有《六帖》，类书至此，有谓大备矣，尚安可复有所谓记纂者耶？盖一定不易者，事也；而千变万化者，言也。前辈类书，其於记事提要者详矣，而纂言钩玄，大有未满人意。遂使观者如循一路之迹，若守一隅之指，拘系牵连，往往凝滞於事实之内，而不能推移变化於言意之表，此记纂之作，非得已而不已者与！自牧自少嗜书，欲用前辈类书记事体参以纂言，自成一编，独唱无和，或作或止。东阳贾君昉成甫来室吾妹，间语及之，於是慨然纵臾，十涉春秋，繙卷数万，而书稍就。当其相与共校取，舍辨离合，一语一事，有竟日不得其门而入者，则吹析毫毛，度絜铢只，劳苦而後得之。时有意向未合，讨论或遗者，又得金华汪君淳叔川赞决而增益之。至於校理差误，考订偏旁，则又叔川之功为多。记纂之成，盖非出一人之胸臆矣。夫博闻强记，人皆愿学，而因陋就简，世之通患，此书之作，庶几天下之义理，古今之议论，若转圆石於千仞之山，左右逢原，无龃龉拘挛之患，或者可以少补於学者与？凡为部贰拾有二，为门一阡二陌四十有六，合一百九十五卷，总八十万言。呜呼！天下之书，浩穰无穷，而家藏目睹，所及有限；今是书虽告成，而未敢以为极备也。嗣是有得，当又陆续而增补之。嘉定己巳九月朔从事郎新差充福州州学教授潘自牧序。”
△新编通用启劄截江纲六卷（元刊本）
不著编辑姓氏，亦无序跋。考：宋理宗时，书肆本有《群书会元截江纲》三十五卷，当出一人所撰。此书专载“庆寿”一门。其卷一至卷三，标目有《庆寿事实》、《年甲事实》、《排日事实》、《圣寿笺表》、《谢赐表状》、《贺谢启劄》、《遣送骈劄》、《谢寿仪劄》、《谢惠诗词》，其卷四以下，标目自《皇太后》至《僧道》，凡二十五类，分门极为详析，所采诗词皆南宋人作，或注名，或注字号，多本集佚篇。（每卷首有“史氏家传翰院收藏书画图章”朱记。）
△小字录一卷（明活字本）
宋陈思撰。起魏武帝小字阿瞒，止苏颍滨子迟小字梁、适小字罗，盖即陆鲁望书而增益之。小字，即小名也。宋有刊本。此明弘治间吴郡孙凤以活字板印行。後有黄荛圃跋。据荛翁跋语，知此板後归昆山吴氏。於“陈思纂次”一行後，添出“昆山後学吴大有校刊”一行。书中捥改之迹显然，此尚是初印本也。（卷首尾有“康瓠斋秘笈”、“蜀石经一卷有半人家”、“王氏子鼎珍藏书画印”、“士礼居藏”、“黄印丕烈”、“荛圃”、“平江黄氏图书”、“荛圃手校”诸朱记。）
按：商务印书馆《四部丛刊三编》影印本。
△全芳备祖五十八卷（旧钞本）
宋陈景沂撰并序。又韩境序。《前集》二十七卷，为花部；《後集》三十一卷，为果部、卉部、草部、木部、农桑部、蔬部、药部。每部分事实、赋咏二门，而事实又分碎品、纪要、杂著诸目，赋咏分各体诗及词，采南宋人作为多，间有本集已佚者。
△山堂先生群书考索前集六十六卷後集六十五卷续集五十六卷别集二十五卷（元刊本）
宋章如愚撰。南宋率多类事之家，是书最为精博。此元刊小字巾箱本，雕椠亦工，不同麻沙书肆所刻。《前集》六十六卷，其目：六经、诸子诸经、诸子百家、韵学、字学、诸史、圣翰、书目、文章、礼、礼品、乐、律吕、历数、天文、地理，凡十六门。《後集》六十五卷，其目：官制、官、士、兵、民、财、赋税、财用、刑，凡九门。《续集》五十六卷，其目：经籍、诸史、文章、翰墨、律、历、律历五行、礼、乐、封建、官制、兵制、财用、舆地、君道、臣道、圣贤，凡十七门。《别集》二十五卷，其目：图书、经籍、诸史、礼乐历、人臣、士、财用、兵、夷狄、边防，凡十门。案，其标目分合，舆《四库》本绝异，当是俊卿旧第也。目後有墨图记云：“延祐庚申圆沙书院新刊。”每半叶十五行，行二十四字。旧为邑中浦氏藏书。（卷首有“浦玉田藏书”朱记。）
△新笺决科古今源流至论前集十卷後集十卷续集十卷别集十卷（元刊本）
《前》、《後》、《续》三集，题：“闽川林駉德颂。”《别集》题：“前进士三山黄履翁吉父编。”吉父与德颂同为三山人，亦同时，故既序其书，而复补作《别集》。明刊本以《前集》、《续集》互倒，且於《太极论》前增《太极图》及《朱子太极图解》，全失原本之旧矣。此本《前集》目後有正书墨图记云：“延祐丁巳孟冬圆沙书院刊行。”又有钟式记云：“延祐丁巳。”鼎式篆文记云：“圆沙书院，板印清朗，元刻佳本也。”
△玉海二百卷附词学指南四卷（元刊本）
宋王应麟撰。元至元六年浙东道宣慰使司都元帅也乞里不花刊板於庆元路儒学。公之孙厚孙、宁孙承命校勘。书写者为王秉、王升、杨德载三人。并刻《诗考》、《诗地理考》、《汉艺文志考》、《通鉴地理通释》、《践阼篇补注》、《急就篇补注》、《王会篇补注》、《汉制考》、《小学绀珠姓氏》、《急就篇》、《六经天文编》、《郑氏易注》、《通鉴答问》十三种附於後。当时修改未竟，逮至正十二年庆元路总管阿殷图复命厚孙校正误漏六万字，遂为完书。明代以板置国子监，递有修补。入国朝尚存。此犹元时印本也。目录後列庆元路儒学刊造《玉海》书籍提调官姓氏。卷首有自题四言韵语，及至元三年浙东道宣慰使司都元帅府牒，又厚孙跋。胡助、李桓、阿殷图、王介序，薛元德後序。
△六帖补二十卷（影钞宋本）
宋杨伯嵓撰。是书增补白、孔之未备，徵引宋代逸事及诗句为多。此依宋刻本传录。卷末列校正诸人姓名曰，乡贡进士州学教谕张应采，免解进士州学教谕徐应采，贡补进士州学直学陆谊，免解进士州学直学孔应选，免解进士州学直学郑章，迪功郎新吉州太和县主簿孔应得，迪功郎新瑞州新昌县尉州学学正郑逗。当时刻於衢州学宫者。有竹坡吕午序，淳祐甲辰俞仕礼後跋。
△重添校正蜀本书林事类韵会二十七卷（宋刊残本）
不著撰人名字。直斋《书目》云，无名氏，蜀书坊所刻，规模《韵类题选》而加详焉。案：《韵类题选》为袁毂作，毂为絜斋高祖，与东坡交，其书以韵类事，纂集精要。直斋称之，今已不传。此书传本亦稀，断珪残璧，幸而获存，弥可宝已。原书一百卷，今存卷三四，卷五十、五十一，卷五十三、五十四，卷五十九至六十一，卷八十至九十四，卷九十八至一百，凡二十七卷。每半叶十二行，行大字二十，小字二十五。宋讳“匡”、“殷”、“贞”、“徵”、“桓”字皆减笔。字体端劲，板刻清朗，南宋初年刻本也。乌程严铁桥旧藏。
△新编事文类聚翰墨全书一百三十七卷（元刊本）
题：“前乡贡进士省轩刘应李希泌编。”凡《甲集》十二卷，《乙集》九卷，《丙集》五卷，《丁集》八卷，《戊集》五卷，《己集》七卷，《庚集》廿四卷，《辛集》十卷，《壬集》十二卷，《癸集》十一卷；《後甲集》八卷，《後乙集》三卷，《後丙集》六卷，《後丁集》八卷，《後戊集》九卷。前有大德十一年前进士考亭熊禾去非序。
△十二先生诗宗集韵二十卷（宋刊本）
题：“绛人裴良甫编并序。”十二先生者，谓杜文贞、李青莲、高常侍、韩文公、柳柳州、孟贞曜、欧阳文忠、曾文定、苏文忠、王荆公、黄文节、陈后山也。按礼部韵，每韵字下分载其诗句，采摭颇详，古人押韵，意匠可参观而得。书中遇宋讳，或易字，或减笔。每半叶十行，行二十三字。旧为明四明袁氏藏书。
△圣宋千家名贤表启四册（宋刊残本）
不著编纂姓氏，亦无序跋。存四册，卷数俱为书估■〈穵刂〉改，不知原书有若干卷。其书分类采取宋人表启，或全篇，或句联，供人掇拾。当时书肆所刻《兔园册》，如《启劄青钱》之类，然所引佚书如《汉官典职》、《汉旧仪》、王隐《晋书》、《晋中兴书》、干宝《晋纪》、《晋诸公赞》等书，饕古者亦有取焉。每半叶十四行，行二十三字。
△新编簪缨必用翰苑新书前集七十卷续集四十二卷（钞本）
是书《前集》题：“莆阳锦水亭主人纂辑，潭阳三槐堂主人较阅。”《续集》不题撰人。《前集》自“左右丞相”至“干请”凡七十八门。目录之前，又隐括作书体例标识於首，曰《官制》，曰《历代事实》，曰《皇朝事实》，曰《自叙》，曰《旁引》，曰《群书精语》，曰《前贤诗词》，曰《四六警语》，此其自述书例也。《续集》自“宰相”至“生辰”凡六十三门，惟载笺表，不及事实，诗词又所采皆全文，未经删窜，是讨求南宋骈文者必资之书也。通体抄白古雅，疑明人从宋椠传录者。
△诸史偶论十卷（旧钞本）
不著纂辑人姓名。前有无名氏序，谓司马温公作。核其书，乃备科举试策之用，当出南宋人所为，伪讬温公也。钞本甚旧，尚出明初人。藏书家图记重重，皆以旧佚而宝之。（卷首有“吴岫”、“昆山葛鼏藏书之印”、“季振宜藏书”、“辛夷馆印”、“季振宜印”、“王原祁印”、“麓台”诸朱记。）
△重刊增广分门类林杂说十五卷（旧钞本）
金王朋寿编并序。朋寿，字鲁老，平阳人，事迹未详。是书即唐于立政《类林》而增益之。案：于氏书见《玉海》，目分五十，此则广至百门，起“孝行”，止“禽兽蟲鱼”，每门系以赞语。其徵引之书，史部为多，有今已亡佚者。如《东观汉纪》、谢承《後汉书》、司马彪《续汉书》、萧广济《孝子传》、《陈留风俗传》、《会稽典录》、《洛阳宫殿簿》、《石虎邺中记》之类。曾刊於大定间。明人依其式以钞者。旧为吴方山藏书。（卷末有“姑苏吴岫家藏”朱记。）
△汉唐事笺对策机要前集十二卷後集八卷（元刊本）
题：“进士旴黎朱礼德嘉者。”有至正元年旴江谢升孙序。礼事实无考。旴黎为建昌新城地，建昌江一名旴江，新城就黎滩镇置县，亦号黎川。考《江西通志科目》，无朱礼名，此所称进士，殆乡贡进士也。其书取汉、唐政典，分门纂记，加以论断，并为笺释。《前集》皆属汉事，《後集》皆属唐事。叙次贯穿，议论平允，实有裨於经世之学，不徒供科举之用也。按谢序云：“《汉唐事要》，吾友朱君所作”。是此书原名《汉唐事要》。其所为“封策机要”者，想当时刊书人所加，以邀易售，故《前集》第七卷又有《新笺事要策场足用》之名。书估无误，妄改名目，绝可哂也。目录後有正书墨图记曰“至正丙戌日新堂刊”。旧为泰兴季氏藏本，见《延令书目》。（卷中有“周印天球”、“文点”、“停雲馆珍藏”、“彭城开国钱氏藏”、“季振宜印”、“沧苇”、“裘日修审定”、“董诰印”、“蔗林”诸朱记。）
○右类书
○小说类
△世说新语三卷（明刊本）
宋临川王刘义庆撰，梁刘孝标注。是书绍兴间董令升刻之严州者。得晏元献手校本，最为精善。後陆放翁有刊本。明嘉靖间袁氏得陆本翻雕之，犹存三卷之旧。每卷各分上下，惟汪彦章所作《叙录》二卷已阙，有绍兴八年董弅原跋及袁褧序。
△因话录六卷（旧钞本）
唐赵璘撰。是书所纪，析为宫、商、角、徵、羽五部，以君、臣、民、事、物分属其文。赵为唐室名臣，故纪载皆有关系，非泛作小说者可比。旧为述古堂钱氏藏本。（卷首有“虞山钱曾遵王藏书”朱记。）
△续世说新语十卷（明刊本）
题：“唐李垕撰。”其书始刘宋，迄隋末，多取《南》、《北》二史为之。篇目於刘书外增“博洽”、“介洁”、“兵策”、“骁勇”、“游戏”、“释教”、“言验”、“志怪”、“感动”、“痴弄”、“凶悖”十一门。宋时有刻本，明万历间梁溪安茂卿刻之，俞安期复得焦弱侯本为之校正重刊。安期有序。
△大唐传载一卷（旧钞本）
不著撰人姓氏。所记皆唐代公卿遗事，至宝历年止。绎书名当出唐人所撰。《自序》云：“八年夏，南行极岭峤，暇日拢舟，传其所闻而载之。”或是元和八年耳。此书与《博异志》、《甘泽谣》等书同为明人钞本，合装一册。（卷首有“悔虞陵秋家藏”朱记。）
△教坊记一卷附北里志一卷青楼集一卷（旧钞本）
《教坊记》，唐崔令钦撰。所记皆开元中乐部事；其《後记》一篇，则谆谆以声色示戎。或谓陈直斋斥其鄙俗。今案：《书录解题》中有《北里志》，而无此书，未知何据？《北里志》，唐孙棨撰。《青楼集》，不著撰人姓氏，题“雪蓑钓隐辑”。旧为述古堂藏书，合装一册。卷末栏外左角有“钱遵王述古堂藏书”八字。楮墨精绝，审其笔迹，与《茶录》等书似出一手。（卷首有“黄氏如珽之印”朱记。）
△雲溪友议三卷（校宋本）
唐范摅撰并序。《唐志》本三卷，《直斋书目》作十二卷。今商氏《稗海》本亦十二卷，无三字标题及自序。此为明刻，犹存三卷之旧，较商本为完善。书中多录一时闻人诗句，曰“友议”，实诗话也。卷後朱笔一行，题“康熙甲戌中秋冯本较一过”，不知何人之笔。近元和徐绍乾又以墨笔校宋本。宋本每半叶十一行，行廿二字。（卷首有“叶万石君”、“归来草堂”诸朱记。）
按：商务印书馆《四部丛刊续编》影印本。
△雲仙杂记十卷（明刊本）
题：“唐金城冯贽编并序。”陈氏《书录》谓其出後人依讬。所记古事，皆注所自出，俱不经见者，足供文人渔猎之资。昆山菉竹堂叶氏得旧本，倩友人俞质夫写而刻之，有序。质夫，名允文，工书。
按：商务印书馆《四部丛刊续编》影印本。
△南唐近事三卷（旧钞本）
宋郑文宝撰并序。南唐亡後，先作此书，後作《江表志》。马氏、陆氏南唐事，采用二书为多。旧为钱氏述古堂藏本。（卷首有“虞山钱曾遵王藏书”朱记。）
△儒林公议一卷（旧钞本）
宋田况撰。後有嘉靖庚戌季夏雁里子柄一跋，谓作於守蜀之际，故卷末稍记蜀事。当元昊之叛，况受经略夏竦辟为判官，从事西陲，多所匡赞。故卷中多记元昊事。卷末有“嘉靖壬辰孟春良日玉泉子允升录於万竹山房”一行。（卷首有“何焯之印”、“慕园”、“惕甫借观”诸朱记。）
△甲申杂记一卷闻见近录一卷随手杂录一卷（影钞宋本）
宋王巩撰。所记皆宋世数朝之事，足补史传所未载。乾道间，其从曾孙名从者合为一编而刻之。又附《补阙》二十六事，亦从所辑。跋云：“乾道四年夏六月，以同舍吴君一能本校《闻见》、《甲申》二录所阙，录如右。”又有从二跋及张邦基序。
△重雕改正湘山野录三卷续录三卷（钞本）
此从宋刻元钞本传录。宋刻上卷少一叶，中卷少末叶，馀皆元人补钞。宋刻不题名，每半叶九行，行十九至二十一字不等。仁宗以前御讳有阙笔，馀皆不阙。元钞《续录》题：“吴僧文莹如晦编。”下卷“都尉李和文公”注云：“犯御名。”按：和文，名遵勖，勖，为神宗嫌名，知亦从北宋本出也。以毛氏《津逮秘书》本相校，舛讹甚多，其中卷末《真宗欲择臣僚》条，“伴虏使射弓时双”下脱去“备者，惟陈康肃公尧咨可焉，陈方以词职进用”十六字，遂至不可读矣。此为钱塘胡心耘所贻。
△铁园山丛谈六卷（旧钞本）
题：“百衲居士蔡绦。”旧无序跋，陈氏《书录》作五卷，谓绦谪官时作。邑中庞氏藏有雁里草堂钞本，即长塘鲍氏刻入丛书者也。此则商邱宋筠藏本。（卷首有“宋氏兰挥藏书善本”朱记。）
△续墨客挥犀十卷（旧钞本）
宋彭乘撰。《直斋书录》载，《墨客挥犀》本有《续集》，亦十卷，後来传本绝稀，各家书目皆谓已佚。此叶石君藏书，卷末有题记云：“正德己巳岁夏日，以旧刻本摹於志雅斋。”（卷首有“叶树廉印”、“石君”、“孙从添印”、“庆增氏”、“金庭玉隖人家”诸朱记。）
△西斋话记一卷（旧钞本）
宋祖无择撰。专记宋初及同时人杂事，共三十五则。书中遇“匡”字缺笔，殆从宋刻传录也。
△默记三卷（旧钞本）
宋王铚撰。所记多宋初遗事，足补旧史之阙。旧为钱遵王藏书，叶石君尝假而钞之。此邑中归氏所钞，即出钱本，板心有“江乡归氏藏本”六字。
△河南郡氏闻见录二十卷（旧钞本）
宋邵伯温撰。此出明人手钞，与汲古刻本字句略有异同。卷中有朱笔、蓝笔点校。末有无名氏蓝笔题记云：“戊午六月十九日校阅毕。炎蒸旬日，如坐沸汤中，兼之农民望雨切，是晚忽得大雨三尺许，暑气顿消，大快。”（卷首有“九龙山人”、“顾氏图书”、“翰泰之印”、“昇阶”诸朱记。）
△清波杂志十二卷（宋刊本）
宋周煇撰。自序谓，早侍先生、长者，与聆前言往行，暇日，因笔之。时居都下清波门，目为《清波杂志》。前有绍熙癸丑张贵谟序，後有括苍章斯才、毗陵张訢、吴兴陈晦、山阴杨寅、邗城张岩楚、龚颐正、天台徐似道诸跋，皆作於绍兴、庆元中。每半叶十二行，行二十字。书中“徵”字阙笔，“慎”作“真”，“惇”作“亨”。楮印俱工，惜少《别志》二卷。案，厉樊榭《宋诗纪事》，周煇作“周燀”，以马曰琯见旧本《清波杂志》作“燀”，谓当从之。岂知宋椠本明明作“煇”不作“燀”耶？马氏所见，想系影钞本亥豕之误，而樊榭遽从之，则大谬矣。旧为传是楼藏书。（卷首有“乾学之印”、“健庵”二朱记。）
按：商务印书馆《四部丛刊续编》又《续古逸丛书》影印本。
△桯史七卷（宋刊残本）
宋岳珂撰。《直斋书目》云，《桯史》，犹言柱记也。《集韵》训“桯”与“楹”同。大约取楹书之义。所记时事，意主於辨贤奸，别是非，皆有为而作也。原书十五卷，今存卷一至卷七。每半叶九行，行十八字。
△桯史十五卷（元刊本）
题：“相台岳珂。雲间陈文明批点。”前有自序，书中涉宋帝朝诏等字，俱空一格，盖犹依宋本刻者。旧为吴文定藏书，又归传是楼。（卷首有“吴宽”、“乾学”、“徐健庵”、“王澍印”诸朱记。）
按：商务印书馆《四部丛刊续编》影印本。
△癸辛杂识前集一卷後集一卷（旧钞本）
宋周密撰并序。是书，商氏《稗海误》以《齐东野语》为《前集》，以《别集》作《後集》，而《後集》、《续集》则全阙。此明人钞本，犹原帙也。惟阙《续集》、《别集》四卷。
△归潜志十四卷（旧钞本）
元刘祁撰并序。所记皆金源遗事，兼录同时闻人之诗，有《中州集》未载者。第十二卷，专录崔立碑事最详。元至大间有孙和伯刻本，流传绝稀。千顷堂、传是楼藏本，与王文简所见者，皆仅八卷，此虽足本，与《敏求记》所载同，然尚阙“十一”一卷，中有朱笔改字，卷末题识云：“借竹垞藏本校过。”
△山房随笔一卷（旧钞本）
元蒋正子撰。正子，字平仲，旧题“全愚”或作“子正”者讹。旧为汲古阁藏书。明人号狷庵者所钞，较《稗海》本固胜，核鲍氏校刻本，大致相似，惟翟惠父《咏鬼门关》云，“小昌休苦笑揶揄”，此本作“猖”。卷末记贾似道死事，“汝也宜得一检”，此本“宜”作“直”，似鲍本讹。（卷首有“狷庵手钞”、“毛晋私印”、“汲古主人”诸朱记。）
△南村辍耕录三十卷（元刊本）
题：“南村陶宗仪撰。”此至正丙午所刻本。目後自记：凡伍伯捌拾肆事。有孙作序。
△静斋至正直记四卷（钞本）
题：“阙里外史孔齐行素者。”行素圣裔，以父退之为溧阳书掾，遂家焉。後寓四明。是编纪至正间杂事，曰“直记”者，直笔也。叙述琐杂，略寓劝惩之旨，亦间及当时钜公轶事。後有归震川跋，，似出依讬。此书旧为毛叔美钞藏本。
○右杂事
△山海经十八卷（校宋本）
此明吴琯《古今逸史》本，颇有讹字。邑人郡朗仙假得士礼居黄氏校宋本，改正为多。宋本无大题，首行顶格，题“《南山经》第一”，越数格，题“郭氏传”。
△山海经十八卷（明刊本）
此本开卷首行顶格题曰：“《山海经》序。”次行题：“晋记室参军郭璞撰。”《序》後接题“《山海经》目，总十八卷”。双行注云，“本三万九百十九字，注二万十字，总五万一千二百六十字。”以下《南山经》至《海内经》皆注，本若干字，注若干字。又曰，《海内经》及《大荒经》皆逸在外。後接《向秀上书状》。以下，首卷不题《山海经》，惟题“《南山经》第一”，次行曰“郭氏《传》第一”，迄第十八卷皆同。武进臧庸堂谓宋本若此者，犹六朝、唐人之旧式也。旧为平津馆藏书。（卷末有“孙星衍印”、“东鲁观察使者”二朱记。）
△穆天子传六卷（旧钞本）
旧题曰“古文”，又“晋郭璞注，荀勖校定”。向为杨五川藏书，依元刊本传录。叶心有“万卷楼杂录”五字。後冯巳苍得之，以锡山秦氏钞本校过，改正讹字，补录序首结衔五行，其文云：“侍中中书监光禄大夫济北侯臣勖。（一。）领中书会议郎上蔡伯臣峤，言部。（二。）秘书主书令谴勋给。（三。）秘书校书中郎张宙。（四。）郎中传瓒校古文《穆天子传》已讫，谨并第录。“（五。）别本皆无之。孱守老人跋云：“此册为杨梦羽仪所藏。崇祯己卯借得锡山秦汝操绣石书堂钞本，并取家所有范钦本校读一过，两日始终卷。老眼已昏，灯下更自草草。识於空居阁。”今上方朱笔皆其手迹，可宝也。（卷首有“上党冯氏藏本”、“鱼虞岩珍藏印”、“稽瑞楼”诸朱记。）
△海内十洲记一卷汉武洞冥记四卷（旧钞本）
《十洲记》题“东方朔撰”，皆记神仙幻化之事。《洞冥记》题“汉郭宪撰”，纪载之事，多不足信，而文采可观。昔人皆谓六朝人伪作。此出明人钞本，与《集异记》合装一册。旧为邑中孙氏藏书。（卷首末有“孙从沾印”、“孙庆增家藏”二朱记。）
△汉武帝内传一卷外传一卷（旧钞本）
不著撰人姓氏。其文词华缛近齐、梁人。昔唐人谓《汉武故事》为齐王俭作，疑亦俭等所为也。《太平广记》所载，非全本，此犹完善。旧为良常山人藏本。（卷首有“王澍”、“天官大夫”二朱记。）
△拾遗十卷（明刊本）
伪秦方士王嘉撰。《隋志》作萧绮撰。记上古至晋时异事。末卷，记诸名山。王子年书，本二卷。其有论语低一行加“录曰”二字者，为绮所作。前有绮序。旧藏邑人孙岷自家。卷末记云：“是书有大父校本，此其副也。”（卷末有“孙江之印”朱记。）
△集异记一卷（旧钞本）
唐薛用弱撰。记隋、唐间诡怪之事。晁氏《读书志》云，一题“《古异记》”。旧为邑中孙氏钞藏。（卷首有“孙从沾印”朱记。）
△博异志一卷（旧钞本）
题：“谷神子名还古纂。”或曰姓郑氏。是书见《崇文总目》、晁氏《读书志》、陈氏《书录》，皆作《博异志》。或作《博异记》者讹。旧为邑人孙明志钞本。（卷首有“孙氏藏本”朱记。）
△广异记六卷（旧钞本）
不著撰人姓氏。记隋末至唐上元中神异之事，而开元、天宝间尤多。乾元、上元仅止一条。卷中称武太后、玄宗皇帝，又有“国家克复二京”之语，其出唐人所撰无疑。惟诸家书目俱未著录，亦无序跋可证，不知稽瑞主人何处得之。（卷首有“稽瑞楼”朱记。）
△续幽怪录四卷（宋刊本）
题：“李复言编。”《目录》後有“临安府太庙前尹家书籍铺刊行”一行。每半叶九行，行十八字。“树”、“慎”、“廓”字有阙笔。案：晁、陈两书，俱谓李复言《续玄怪录》，续牛僧孺《玄怪录》而作也。分“仙术”、“感应”二门。此则总二十三则，不分门。晁云十卷，陈云五卷，《述古堂书目》又作三卷，俱与此本不合，殆尹氏得其书重编以刻者。“玄”改作“幽”，避宋讳也。书中“杀”字俱作“煞”字。卷中有“郑印敷数”之章，乃桐庵先生故物也。
按：商务印书馆《四部丛刊续编》又《续古逸丛书》影印本。徐乃昌随盦《徐氏丛书续编》覆刊本。
△杜阳杂编三卷（旧钞本）
唐苏鹗撰并序。黄琴六丈从秦西岩致爽阁钞本校过。（卷首有“黄琴六读书记”印。）
△前定录一卷续前定录一卷（旧钞本）
唐锺辂撰并序。记有唐卿大夫前定事，凡二十三则。续录不著撰人。《崇文总目》亦作辂撰，《通志略》“续”作“广”。卷数同，凡二十四则。
△剧谈录二卷（明刊本）
唐康骈撰并序。《唐志》、晁氏《读书志》、《通志略》俱作三卷，陈氏《书录》“骈”作“軿”，此明人翻雕宋本。旧藏郡中文氏，继归叶氏。卷末有文从鼎题识一行云：“万历戊子仲冬漫阅。”（卷首末俱有“叶万石君”、“归来草堂”、“孙印从添”、“广增”诸朱记。）
△宣室志十卷补遗一卷（旧钞本）
题：“唐张读圣朋撰。”陈氏《书录》“朋”作“用”，晁氏《读书志》作“明”。此明人手钞宋本。帝讳仍用减笔。旧为吴方山藏书，以朱笔校过。（卷首有“姑苏吴岫家藏”朱记。）
△阙史二卷（旧钞本）
题：“唐参寥子高彦休撰。”案：自序作於甲辰岁，为唐僖宗中和四年。陈氏《书录》谓其为乾符中人。各家书目所载，书名俱有唐字，此本无之。明茶梦主人手钞，卷中朱笔，即其所校。（卷首有“姚舜咨”朱记。）
△甘泽谣一卷（旧钞本）
唐袁郊撰。是书见晁氏《读书志》、陈氏《书录》、《文献通考》，皆云凡九篇，已全。《太平广记》中反多数篇，非原书也。中有《圆泽传》一篇，苏文忠尝删改而书之，今讹入集中。旧为杨五川藏本，茶梦主人假而录之，後归叶石君。有名凯之者，於崇祯庚辰岁假得叶本所录。有杨仪二跋及姚咨跋。
△括异志十卷（旧钞本）
题：“襄国张师正纂。”此书惟见陈氏《书录》，尚有《後志》十卷，惜无之。所记皆北宋名臣异事。每段末注，闻之某某，或云，某笔以相示，则师正亦北宋时人也。《目录》後有“建宁府麻沙镇虞叔异宅刊行”一行。卷末有“正德十年岁次乙亥仲春癸丑日虞山逸民俞洪重录毕”二行。（卷首末有“祝仲子承绪父”、“南阳叔子藏本”二朱记。）
按：商务印书馆《四部丛刊续编》影印本。
△江淮异人录一卷（旧钞本）
宋吴淑撰。是书阁本从《永乐大典》录出。此本出明人所钞，与《仙苑编珠》、《疑仙传》合订一册。旧为文衡山藏书，後归汲古阁，盖犹原本也。（卷首有“子晋”及“汲古主人”二朱记。）
△灯下闲谈二卷（旧钞本）
不著撰人。各家书目未载，惟见《馆阁书目》，所记皆唐及五代时异闻，当出宋人所作。《目》後有“陈道人书籍铺刊行”一行，是宋时有刊本也。卷後孱守居士题识云：“崇祯甲戌借叶林宗本录，仲昭所书。”
△卧游录一卷（旧钞本）
宋吕祖谦撰。此书见陈氏《书录》。谓成公晚岁，病废卧家，取史传所载古今人境胜处录之，而以宗少文卧游之语，寘诸卷首。亦见公弟监仓子约所作公《年谱》，为公临殁时作。前有嘉定九年王深源序，後有墨笔一行云：“崇祯癸酉冬日写。”
△阴德录一卷（明刊本）
不著撰人名氏。各家书目亦未载。所录皆宋代名卿阴德事，采自宋人说部诸书，今已有不传者。如《王氏谈渊》、《曾鲁公轶事》、《古今类事》之类。书中遇宋帝及后字，俱空格，疑亦宋人所辑。惜卷尾已残阙。（卷首有“来雲馆”朱记。）
○右异闻
△博物志十卷（明刊本）
晋张华撰并序。周日用等注。明弘治间衢州推官贺志同所刻。有都穆跋。冯巳苍校过跋云：“茂先博学多异闻，而所言平平不足采乃尔，抑亦後人谬讬，非旧本耶？不然，侧理青铁，余恐其称冤也。天启壬戌六月二十一日訒道人识。”（卷末有“冯巳苍读书记”朱记。）
△酉阳杂俎二十卷续集十卷（校宋本）
唐段成式撰。赵清常刻本。鱼虞岩以宋本校过并记。旧式每半叶十行，行十九字。此刻有成式自序及宋周登、邓复及明赵琦美《刻书序》。
△清异录二卷（明刊本）
宋陶穀撰。前有隆庆壬申河间俞允文序云：“叶伯寅有元时孙道明钞写本六卷，凡十五门，二百三十事，遗缺过半，後复得钞本，不第卷次，凡三十七门，六百四十八事，比道明本为备，而文独简略，为陶宗仪删定本。今参校勘正十有二三，而疑误难正者并复存之。”又附：“王凤洲来翰云，仆向有《清异录》，意欲梓行，得足下先之，是艺苑中髡、孟不落莫矣。”後有“隆庆六年壬申叶氏菉竹堂绣梓印行”十五字。
△续博物志十卷（明刊本）
宋李石撰。较明游潜所撰《博物志补》自胜。惟既云《续志》何以与张书复出数条，岂李氏著此书时，张氏原书未佚，今则已非其旧，故致彼此复沓耶？此亦贺志同所刻，有都穆跋。卷末有“开化庠生方卫谨录”一行。
○右琐记
●铁琴铜剑楼藏书目录卷十八
子部六
○释家类
△高僧传十三卷（明支那本）
梁释慧皎撰并序。後附王曼颖及慧皎书。又有龙光寺释僧果跋。案，慧皎，会稽上虞人，住嘉祥寺，学通内外，尝著《涅槃疏》十卷、《梵纲戒》等义疏。梁承圣二年避侯景难，至湓城，三年，舍化，春秋五十有八。葬庐山禅阁寺侧。是编承宝唱师《名僧传》而广之。始汉明帝永平十年，终梁天监十八年，凡二百五十七人。又附见二百馀人。分为十科，曰“译经”、曰“义解”、曰“神异”、曰“習禅”、曰“明律”、曰“遗身”、曰“诵经”、曰“兴福”、曰“经师”、曰“唱导”。每一科後系以《论赞》，采摭详博，足备释门典故。每卷後附《音释》，此本为万历辛亥武林释寂福校，径山寂照庵刻。每卷有墨图记云，“浮渡居士吴用先施赀刻《高僧传》计字若干，银若干”云云。（卷首有“天福半偈斋印”朱记。）
△续高僧传四十卷（明支那本）
唐释道宣撰并序。案，道宣，姓钱氏，丹徒人。一云长城人。隋大业中，住终南山白泉寺，後迁丰德、西明二寺。此书外，又撰《法门文记》、《广宏明集》、《三宝录》、《羯磨戒疏》、《行事钞》、《义钞》等。唐乾封二年卒，春秋七十二。咸通十年，敕谥澄照。是书承慧皎之书而作，亦分十科，而标目稍异，曰“译经”、曰“解义”、曰“習禅”、曰“明律”、曰“护法”、曰“感通”、曰“遗身”、曰“读诵”、曰“兴福”、曰“杂科”。每科系以《总论》，每卷有《音义》。始梁初运，终唐贞观十有九年，凡三百三十一人，附见一百六十人。叙述宏赡，不减皎师之作。此亦万历中径山寂照庵刻。卷後有墨图记五行云，“福建福宁州福安县尹丹阳贺学易施赀刻《续高僧传》，计字若干，银若干”云云。
△法苑珠林一百二十卷（明支那本）
唐释道世撰。李俨序。书凡百篇，篇有述意，叙述详赡。释家故实略备，可谓彼教中之宏博矣。此亦寂照庵刻本。每卷有《音义》。近邑中蒋氏所刻，即从此出。（卷首有“吴省”、“兰稷堂”二朱记。）
△古清凉传二卷广清凉传三卷续清凉传二卷成道记一卷补陀洛迦山传一卷峨眉赞一卷（旧钞本）
唐蓝谷沙门慧祥著《古清凉传》，以《华严经》有云，东北方有菩萨，住处名清凉山，遂以五台山实之，详载封域胜迹及古德灵异。宋释延一更从而补之，为《广清凉传》。前有郄济川《传》，末载支道林《文殊像赞》，为世所不经见。明郡人皇甫子安刻。支《集》祗载《文殊师利赞》一首，其《像赞》未及也。《广传》後有《续遗》七篇，释明崇撰。其次为《续传》，皆述所见神异，并录《五台赋咏》。卷端题：“朝奉郎权发遣河东路提点刑狱公事张商英述。”据大定四年姚孝锡序，则商英实与朱奉始弁同撰也。《续传》之後，为《成道记》，题：“雁门释性彻集。”载王子安《释迦佛赋》及《如来成道记》，皆本集所佚。又次为《补陀洛迦山传》，元盛熙明撰，亦仿《清凉传》为之。最後为《峨眉赞》，板心署曰“《峨眉传》”，乃标题偶误，卷首《总目》可证也。此从天顺刊本传录。末有“此板在五台山广缘寺僧纲司常住库收”一行。又有天顺六年释慧瑄後序。
△新译大方广佛华严经音义二卷（钞本）
唐释慧苑撰并序。旧写本作四卷，此从北藏本校正。中引古书，多已佚者。详臧在东二跋。见张氏《藏书志》。惟在东谓慧苑无考，今案，《宋高僧传》，慧苑，京兆人，礼华严法藏为师，陶神练性，深达文义，号“上首门人”，於“华严”一宗，尤成精博，以新绎之经，未有音释，遂博览经书，恢张诂训，撰成二卷，俾初学之流览无滞句，旋晓字源，即指是书。且知二卷之本，乃唐时旧第也。惟此本题“京兆静法寺沙门”，《高僧传》题“洛京佛授记寺”，微不同耳。（卷首有“稽瑞楼”朱记。）
△宋高僧传三十卷（明支那本）
宋释赞宁撰。是书又继道宣而作，始唐高宗时，凡五百三十三人，附见一百三十人。十科一仍道宣旧目，惟“解义”作“义解”，则与慧皎同。前列端拱元年《进书表》及《敕》，盖赞宁是书，乃奉敕撰，与慧皎、道宣书自撰者异也。传後悉系以论，文笔详赡，克追二师之作。亦寂照庵所刻。
△法藏碎金录十卷（明刊本）
宋晁迥撰并序。陈氏《书录》、晁氏《读书志》，俱作“《法藏碎金》”。案，文元裔孙瑮跋语及此本板心亦无“录”字，则卷首标题当是赵府臆加也。明嘉靖间瑮於馆阁钞得刻之，易名《伽谈》。此本首列文元《逸事》数则，後有瑮跋，板心有“赵府居敬堂”五字，盖赵藩刻本，仍从原名也。（卷首有“润之所藏”朱记。）
△林间录二卷後集一卷（明刊本）
宋释惠洪撰。本明上人编。曾刻於大观元年，有谢逸序。此万历甲申岁达观禅师募顾务远刻成。务远，吾邑人，师管登之友瞿昆湖、严养斋诸公，性喜禅悦者也。後有冯梦桢跋。（卷首有“吴卓信印顼儒”朱记。）
△景德传灯录三十卷（宋刊本）
宋释道原撰。前有翰林学士朝大夫行左司谏知制诰同修国史判史馆事柱国南阳郡开国侯食邑一千一百户赐紫金鱼袋臣杨亿撰《序》，略谓，东吴僧道原，冥心禅悦，索隐空宗，披奕世之祖图，采诸方之语录。次序其源派，错综其词句，由七佛以至大法眼之藏，凡五十二世、一千七百一人，成三十卷。目之曰《景德传灯录》，诣阙奉进，臣等刊削裁定，汔兹周岁，方遂终篇云云。每半叶十三行，行廿一至廿五字不等。卷二、卷三阙，钞补；第十至十二阙卷，以别一宋本补。每半叶十五行，行廿八字。书中“敬”、“镜”、“贞”等字减笔。（卷首有“拜经楼吴氏藏书”、“兔床经眼”朱记。）
按：商务印书馆《四部丛刊三编》影印本。
△五灯会元二十卷（元刊本）
宋释普济撰。“五灯”者，谓道原《景德传灯录》、李遵勖《天圣广灯录》、维白《建中靖国续灯录》、道明《联灯会要》、正受《嘉泰普灯录》也。采摭指要，都为一书。此元时刻本，三、四卷末列助刊人姓氏。十六卷末，有“奉佛信人顾道珍书”一行。
△大慧普觉禅师年谱一卷（宋刊本）
宋释祖咏编。前有淳熙癸卯张抡序，後有比丘宗演及程公许跋，又附吕成公启一首，摹手迹以刻者。又淳祐十二年刘震孙《书後》，宗演跋。末有墨图记云：“宝祐癸丑天台比丘德濬募缘重刊於径山明月堂”。每半叶十一行，行二十字。案：师著与《年谱》同刻者，有《宗门武库》一卷，《遗录》一卷，《语录》三十卷。见徐立斋相国《含经堂书目》。
△读教记二十卷（宋刊本）
题：“天台沙门法照。”案，法照，字晦岩，住天竺寺。前有自序，作於嘉定於，成於宝祐四年春。首列《时教图》，卷一至七曰《妙玄》，卷八至十四曰《文句》，卷十五至十八曰《止观》，卷十九至二十曰《诸部》。案，天台智者大师为教宗，晦岩亦宗之，此皆记其读经教诸书而有得者。《目录》後有“四明後学可登书本”及“句当比丘慧舟惟馨”二行。每半叶九行，行十八字。旧为泰兴季氏藏书，见黄氏所刻《书目》。此书初得七卷於湖贾郑慎斋，继於邑中张芙川处复得十三卷，补全。离而复合，即季氏所藏者，亦奇缘也。（卷中有“季振宜藏书”朱记。）
△翻译名义二十卷（明支那本）
宋释法雲编。法雲字天瑞，长洲人，住苏州景德寺。以经典虽经译润，尚多梵语，故作此书，翻梵语为汉言。译之言易也，名义者，谓有其名即有其义，名所以为义也。亦寂照庵刻。前有绍兴丁丑周敦义序，後有大德辛丑普洽记。
△龙舒增广净土文十二卷（元刊本）
题：“国学进士王日休撰。”日休字虚中，号龙舒居士。据书中《庐陵李氏梦记》有“乾道癸巳”之语；又张孝祥《序》云，“绍兴辛巳秋，过家君于宣城”，则日休乃南宋人也。案：日休，自梓祗十卷，见卷十一四明断佛种人跋。其十一、十二卷，乃後人附益。是本前有延祐三年江淮副总管吕师说、状元张孝祥序，又吕元益跋。跋後为丞相周益公、晋轩李居士及龙舒居士像。卷末有“广平府肥乡县哈喇■〈口〈罒干〉〉寨营史普通重刊”一行。又有“嘉禾在城兴圣禅寺德海书、四明友雲王鸿刊”一行。
△释氏稽古略四卷（元刊本）
题：“乌程职里宝相比丘释觉岸宝洲编集再治。”是书初名《释氏稽古手鉴》，故曰“再治”也。前有一序，末叶已阙失其名。又大德乙巳金堂王濬序、至正庚寅念常序。前列《历朝图》及《释迦文佛宗派祖师授受图》。明刻本有李桓序，此本亦阙。书中於唐代纪年，哀帝後复有少帝濮王纟川，一名继，年号“天寿”，朱全忠所立，旋被鸩。为《新、旧书本纪》所无，亦足补阙。又其间所引书如《感应传》、《石佛记》、《三宝纪》，皆六朝逸典，是亦考僧史者所必资也。
△佛祖通载二十二卷（明刊本）
元释念常撰。念常，字梅屋，华亭黄氏子。至治癸亥，尝乘驿赴京缮写黄金佛经。与佘山住持觉岸最善，故念常是书，有觉岸序，而觉岸之《稽古略》，念常序之也。是书至正间尝刻於嘉兴祥符寺，有虞集序。此明苏州性月上人得其本重刊者。（卷首有“休宁汪季青家藏书籍”朱记。）
△神僧传九卷（明刊本）
不著撰人，亦无序跋。始东汉摩腾，终元胆巴，凡二百八人。殆出元人所撰，多述古德灵异之迹，故曰“神僧”，以别於高僧也。（卷首有“王府图书”朱记。）
○右释家
○道家类
△老子道德经四卷（宋刊本）
题：“河上公章句。”分《道经》、《德经》为二。前有序及《河上公传》，题“太极左仙公葛元（玄）造”。目录後有“建安虞氏刊於家塾”一条。每半叶十行，行十七字。注字双行，行廿四字。书中“慎”字有减笔，当是孝宗後刻本。案，《纂图互注》本，亦河上公注，而句多增损，逊此旧本之精。（卷首有“叶氏菉竹堂藏书”及“凤台家藏”、“士礼居臧”、“荛圃卅年精力所聚”诸朱记。）
按：商务印书馆《四部丛刊三编》又《续古逸丛书》影印本。
△纂图互注老子道德经二卷（元刊本）
题“河上公章句、注释”。有太极左仙公葛元（玄）序及景定改元石庐龚士卨序。首列道家混元三宝及初真内观静定与金丹之图，总名《老氏圣纪图》，故曰“纂图”。书中句字与经籍相合者，标出之，为互注。盖南宋时《兔园册》本，元人依之重刻也。
△道德真经传四卷（旧钞本）
唐陆希声撰并序。每节首冠“经”字，注文首冠“传”字，不析《道》、《德》为二。此从正统《道藏》本传录。
△道德经议义十二卷（明刊本）
题：“宋左街鉴义主管教门公事佑圣观虚白斋高士吕知常撰进。”卷首有无名氏序，谓知常是书，宋孝宗朝曾表进之。此本为明正德间镇安道士李元机与居民邱凤所刻。凤有後序。
△道德经解二卷（旧钞本）
宋苏辙撰。案唐陆希声《真经传》及苏氏此书，俱不分《道经》、《德经》为二，则犹辅嗣旧第，与陈振孙、晁以道之说合也。此本乃菉竹堂旧钞，有墨笔校改处。（卷首有“叶氏菉竹堂藏书”朱记。）
△道德宝章一卷（明刊本）
题：“紫清真人白玉蟾注。”卷末有“翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史赵孟頫”一行。墨图记二，曰“松雪斋”、“赵氏书印”。每半叶六行，行十二字。钩摹雕板，字画工妙，与真迹不爽毫发。旧为太仓陆氏藏本。（卷首末有“张印梦喈”、“张印兴载”、“陆润之”、“啸雲轩”诸朱记。）
△关尹子阐玄三卷（旧钞本）
题：“元南谷子杜道坚述。”道坚，当涂人，武康计筹山昇元观道士。案自序谓，关尹子名喜，字公文，号文始先生。卷首又有无名氏撰杜、尹二真人《传》，谓尹真人名轨，字公度，文始先生从弟。杜真人名冲，字玄逸，偕公度师事文始，与《经典释文》载喜字公度者异。原书本与释氏相通，注阐发精要，亦近禅悦家言。旧为邑人曹彬侯钞本。卷末自记云：“己未三春钞讫，中秋前得陈显微本校一过，阙文俱得补足。”（卷首有“曹炎印”、“彬侯”二朱记。）
△文始真经三卷（明刊本）
是书每节冠以“关尹子曰”，分《一字》、《二柱》、《三极》、《四符》、《五鉴》、《六匕》、《七釜》、《八筹》、《九药》，凡九篇，犹存旧本之式。
△冲虚至德真经八卷（宋刊本）
题：“《列子》，张湛处度注。”有自序，已佚。案，湛为晋时人，官光禄勋，其母为王辅嗣从姊妹，往来外家，故亦善谭名理。其注此书，辞旨简远，同於辅嗣之注《老子》也。每半叶十四行，行二十五字、二十六字不等。双行夹注，每行三十字。“殷”、“敬”、“恒”、“贞”字有阙笔，而“顼”、“桓”字不阙，出北宋椠可知。顾涧薲云：书中所附音，乃作注者旧音，核之殷敬顺《释文》所云“一本作某”者，皆合；则此犹在殷氏《释文》未行以前也。黄复翁云，以之校世德堂本，多所订正，真善本也。旧为文氏、王氏、毛氏、季氏、徐氏藏书。（卷首有“玉兰堂”、“辛夷馆印”、“竹坞”、“王印履吉”、“古吴王氏”、“毛晋”、“季印振宜”、“沧苇”、“乾学徐健庵”、“百宋一廛”诸朱记。）
按：商务印书馆《四部丛刊续编》影印本。蒋凤藻《铁花馆丛书》覆刊本。
△冲虚至德真经八卷（元刊本）
晋张湛注，唐当涂县丞殷敬顺释文。前列湛自序，次以目录并刘向《进书序》。案：《唐志》称天宝元年，诏号《庄子》为《南华真经》，《列子》为《冲虚真经》，《文子》为《通玄真经》，亢仓子为《洞灵真经》。宋景德四年，《列子》又加“至德”二字，故有是名。其注善谈名理，词旨简远，当在林希逸《口义》之上。此本字体清朗，元椠之精者。旧为泰兴季氏藏本。（卷首有“季振宜藏书”朱记。）
△列子鬳斋口义二卷（元刊本）
题：“鬳斋林希逸。”首有刘向《进书序》，连接本文《天瑞第一》，与明刻本式异。鬳斋谓序果出刘向与否不可知。其曰“与郑缪公同时”，“缪”必“繻”字传写之误。郑溪西《群书会纪》、晁氏《读书志》并因之，皆未深考故也。旧为泰兴季氏藏书。卷下缺三十八叶，钞补全。（卷首有“季寓庸珍藏书画印”、“振宜家藏”、“沧苇”诸朱记。）
△纂图互注南华真经十卷（元刊本）
晋郭象注并序。附刻陆氏《音义》於注中。卷首列《大宗师》“天生地在太极之先”一段，即目为庄子《太极说》，後系以周子《太极图》及《说》，盖宋时书肆本，元代重刻之也。（卷首有“方泉山人洪子美印”“吴中蒋氏珍藏”二朱记。）
△南华真经十卷（明刊本）
晋郭象注。此邑人钱圆沙手阅本。卷中朱、墨、蓝三色笔斜行细书，上下方皆有识语。中有述“顾仲恭先师曰”者，谓裕愍公弟名大韶也。每册首题：“《庄子》。乙卯读本。”卷末有“乙卯年七月二十日东圃书堂阅完”一行。（卷首有“调运斋”、“湘灵”、“好梦”诸朱记。）题：“王雱元泽传。”其《拾遗》一卷，题：“王雱元泽集。”卷首有自序，及无名氏序，谓王元泽待制，《庄子》旧无完解，元丰中始得完本於西蜀陈襄氏之家，乃以其书亲加校对，以授崔氏书肆，命工刊行。旧有孙应鳌序，此本已佚。
△庄子鬳斋口义十卷（元刊本）
题：“鬳斋林希逸。”前有景定辛酉石塘林同序及希逸发题，又宣教郎知邵武军建宁县林经德後序。据林序，谓希逸诸文，颇似《庄子》，此书以“口义”名者，不为文杂俚俗而直述之也。
△通玄真经十二卷（宋刊本）
不题撰注人姓名。案：《道藏》本有徐灵府注《文子》十二卷，即其书也。灵府，号默希子。晁氏《读书志》、王氏《玉海》皆作墨希子，（袁州本《读书志》作“默”）有作“默然子”者，讹也。杜道坚《通元真经缵义》云：灵府，钱塘人，玄宗时徵士，隐修衡岳，注《文子》书上进，遂封《通玄真人》，名其书为“《通玄真经》”，是《文子》之为《通玄真经》，始於灵府之注也。《唐艺文志》载有是书，《崇文总目》虽列其名，而注明已阙，可知宋时已属{干}觏。此本完好无阙，足称人间秘笈矣。每半叶十二行，行二十二字，双行夹注，每行二十五字。旧藏郡中汪氏。
按：商务印书馆《四部丛刊三编》又《续古逸丛书》影印本。蒋凤藻《铁花馆丛书》覆刊本。
△通玄真经七卷（旧钞本）
宋朱弁注。弁，字正仪，官大理寺主簿，与字少章者又一人。其注逐句铨解，浅显易明。此从正统《道藏》本传录，故每卷首有“宝一”、“宝二”等字号。（卷首有“稽瑞楼”朱记。）
△通玄真经缵义十二卷（旧钞本）
题：“函谷子杜道坚纂，明代道潜堂刻。”《文子》本多脱讹，此本足证其谬。又，此书传本绝稀，文澜阁本从《永乐大典》录出，阙《道原》、《九守》、《道德》、《上仁》、《上礼》五篇，此明人依《道藏》本录出，犹足本也。卷首有至大间吴全节、黄石翁序，又道坚自序。後附《释音》一卷。
△周易参同契发挥三卷释疑一卷（明刊本）
宋俞琰撰并序。注《参同契》者有数家，俞氏後出，尤博覈。《释疑》三篇，考证文字异同处，较《朱子考异》为详。是书《津逮秘书》刊本佚去《释疑》一卷，已非玉吾旧第。此本依元至大间嗣天师张兴材刻本重雕，前有阮登炳、张与材、杜道坚序。
△抱朴子内篇二十卷外篇五十卷（旧钞本）
晋葛洪撰并序。此明人从《正绝道藏》本录出。《处篇》中《百家》、《文行》二篇，为《尚博篇》复出。顾涧薲谓当删并改定，合《自序》，恰得五十篇，与《自序》所云、《直斋书目》所载自合。顾为平津馆校刻此书，即权舆於是本也。旧为叶石君藏书。（卷首有“朴学斋”、“叶树廉”、“石君”诸朱记。）
△真诰二十卷（明刊本）
梁陶弘景撰。此明俞安期依《道藏》本雕刻。前有高似孙、屠隆序。每卷末附《音释辨讹》，考订文字，极为详慎。是书旧止十卷，《文献通考》与《书录解题》、《郡斋读书志》皆合。此本二十卷，盖入《藏》时分析。说详安期《凡例》。
△新雕洞灵真经五卷（宋刊本）
题：“亢仓子。”又题：“何粲注。”卷末附《音义》一叶。案：明黄谏《音释》本，与何注糅杂，无复辨别。此则犹存何注之旧，且是书虽多古字，而出谏所改窜者亦复不少。如《全道篇》“亢仓子居羽山之颜三年”，今黄本“子”作“■〈巛上子下〉”，“三”作“叁”，“年”作“■”，皆是也。每半叶十行，行十九、二十字不等。“贞”、“敬”、“镜”字有阙笔。泰兴季氏藏本。（卷首有“季振宜藏书”朱记。）
按：商务印书馆《四部丛刊三编》及《续古逸丛书》影印本。
△仙苑编珠二卷疑仙传三卷（旧钞本）
《仙苑编珠》题：“唐天台山道士王松年撰。”以列仙事衍为四言韵语，而详注其事迹。《疑仙传》题：“隐夫玉简撰。”专记道家神术。二书与《江淮异人录》合装一册。旧为停雲馆藏本，後归毛氏。卷末有文待诏题语曰：“戊午新秋雨天焚香庄诵一过”。书法秀劲，其亲笔也。（卷首末有“文印徵明”、“子晋”、“汲古主人”诸朱记。）
△墉城集仙录六卷（旧钞本）
蜀杜光庭撰。所录皆古之仙女，盖意欲补葛氏《神仙传》之遗。自圣母玄君至西河少女，凡三十七人。以《道藏》目录校之，增多昭灵李夫人、三元冯夫人、南极王夫人、女几、杜兰香凡五人。似《道藏》所收，尚非足本也。书中阑及舜二妃事，末复辨其非尧女，并舜亦非谥。词旨错杂。道家所记之书，语多荒幻，不足信也。旧为汲古毛氏、泰兴季氏藏书。（卷首有“毛晋”、“汲古主人”、“季印振宜”、“沧苇”、“吴翌凤枚庵氏珍藏”诸朱记。）
△灵笈七签一百二十二卷（明刊本）
宋张君房辑并序。其书采掇精要，述而不作，考覈类例，悉著指归，《道藏》菁华，略具於是。曰“七签”者，三洞、四辅，道家旧目也。明张萱刊本。萱自号清真居士，故板心有“清真馆”三字。旧为秀野草堂顾氏藏书。（卷首有“秀野草堂顾氏藏书印”、“顾嗣立印”、“侠君”、“金守罴印”诸朱记。）
△张平叔悟真篇集注五卷（元刊本）
宋张伯端撰。前後皆有自序，一则熙宁乙卯岁，一则元丰戊午岁。其注，有叶士表、袁公辅、王道、吕真人、道光禅师、象川翁、真一子、无名子诸人。案，翁葆光，号无名子，象川人，似与象川翁是一人。王道，尝官王府指挥，著有《龙虎经注疏》。汇而刻之者，不知何人。是书与《参同契》同为道家所祖，第五卷添入《禅宗歌颂》，盖道家之言，必归宿於禅宗也。案《四库》所收注疏三卷本，乃翁葆光注，元戴起宗疏，此则别一本也。（卷末有“贝墉所藏”朱记。）
△三洞群仙录二十卷（旧钞本）
宋陈葆光撰。前有绍兴甲戌■〈興上冋下〉里竹轩序，谓葆光，江阴静应庵道士，惩末学之夫怠於勤修，乃网罗九流百氏之书，下逮稗官俚语，凡载神仙事者，裒为此书，以晓後学。其书作四言韵语，而以所援诸书事迹详为之注，亦同《仙苑编珠》之类。书中“真”字减笔，当从宋刻传录。後附成化辛丑彭华《宝极观记》。
△华阳陶隐居内传三卷（旧钞本）
旧题：“薛罗孺子贾嵩撰并序。”先是，作《隐居传》者，除《梁书》本传外，有谢詹事瀹所作传，在隐居归隐华阳时。又有陶翊本，起录事，止齐末；门人潘泉文续录，终於天监七年。嵩以其所载，皆甚脱略，乃合诸书记载为此书。其下卷载及宣和封诰，则嵩乃宋时人也。此从《道藏》本传录。
△汉天师家一卷（旧钞本）
嗣汉四十二代天师冲虚子命弟子傅同虚、周应瑜编校。旧为也是园钱氏藏本，见《敏求记》。钱氏又有刊本，後归顾氏小读书堆，详卷末黄荛翁跋。（卷首有“虞山钱曾遵王藏书”、“孙印从沾”二朱记。）
△道藏经目录四卷阙经目录一卷（旧钞本）
不题编辑名氏。按周兴嗣《千字文》编字号，一号一函，凡一千一百三十四部。潜研钱氏云，宋藏经目录失传，此册乃元人所记，中多吾儒当读之书。
●铁琴铜剑楼藏书目录卷十九
集部一
○楚辞类
△楚辞集注八卷辨证二卷（宋刊本）
宋朱子撰。後附杨子雲《反离骚》一篇并洪兴祖论，自加论语於後。卷一、卷二钞补全。其後语已佚。每叶十四行，双行夹注，行十五字，注字同。案：书中字句与《文选》所录有互异处，然皆注明某字一作某，与《韩文考异》同例。间有勘定语，如《离骚》“循绳墨而不颇”注“循一作脩，非是”；《湘夫人》“登白薠兮骋望”注“薠音烦，一作蘋，非是”之类。《辨证》二卷，行式悉同。前有嘉定癸酉三月甲子□阳王涔序云：“刊於□□贡郡斋，俾学者□《风雅》之变云。”则嘉定六年刊本也。旧为太仓陆氏藏书。（卷首有“陆时化印”、“听松老人”二朱记。）
△楚辞八卷附辨证二卷後语六卷（元刊本）
朱子既作《集注》，复订旧注之谬，为《辨证》，又以晁补之所辑《续楚辞》二十卷、《变离骚》二十卷删定五十二篇为《後语》。二书皆自为之序。（每卷有“求是室藏本”朱记。卷四有“赵印子卬”朱记。）
△楚辞补注十七卷（明刊本）
题：“校书郎王逸上，曲阿洪兴祖补注。”案陈氏《书录》附《考异》一卷本，别为一书。此乃散入各句下，非洪氏原本之旧，然犹是明繙宋刻。宋讳字俱减笔，知此书在宋时已窜乱矣。
△离骚草木疏四卷（影钞宋本）
宋吴仁杰撰。卷末有仁杰自跋及方灿跋，又有张师尹、杜醇、吴世杰校正三行，盖从庆元庚申刊本传录者。
△离骚集传一卷（宋刊本）
题晋陵钱杲之集传。此书惟见钱氏《敏求记》，其注一禀王氏，旁采《尔雅》、《山海经》、《本草》、《淮南子》诸书，分一篇三百七十三句为十四节，与别本字有异同、多少者，一一注明。每半叶九行，行十八字，注用双行，字数同。“贞”、“桢”字有阙笔。卷端有方薰画兰一帧，末叶有“舜城朱承爵校雠讫”一行。旧为毛子晋曹楝亭藏本。（卷首末有“舜城居士”、“子儋”、“戊戌毛晋”、“汲古阁”、“毛裒字华伯号质菴”、“楝亭曹氏藏书”、“胡开远珍藏印”诸朱记。）
按：家塾影印本。
○别集类
△蔡中郎文集十卷（明活字本）
汉左中郎将蔡邕伯喈撰。此十卷本，与《宋志》及陈氏《书录》合。明华氏得旧钞，以活字印出。有平阳欧静序。（《文献通考》载：陈氏曰，作欧阳静。未详孰是。）世以此本为最古。目後有“正德乙亥春三月锡山兰雪堂华坚允刚活字铜版印行”二行。万历间，有徐子器刻本，虽依旧第，而有增删处，失其真矣。如：被收时，表中有“反名仇怨奉公”句。考：本传亦有“劾以仇怨奉公”云云。案：奉公，谓刘郃；仇怨者，质、邕仇怨郃也。言“反以仇怨奉公为名”而陷邕父子也。徐本删之，非是。
△蔡中郎文集十卷（钞校本）
黄荛圃氏於影写兰雪堂本以朴学斋旧钞本参校，用朱笔拈於上下方，复以墨笔写。顾涧薲氏校语多所订正，此即迻录本也。顾氏有跋曰：“东汉人文集存於世者，仅此一种，尚是宋以前人所编，其馀无之矣。”又：“此集颇与今文家之学有关涉，尤学者所不可废，此予所以亟亟费日力为之再三订正者也。”又《跋》曰：“丁卯正月校读一过，凡订正若干条中，有绝精处，索解人不得矣。”五月再校於江宁，用《後汉书》参订，又添若干条，又跋曰：“活字版似据一行书写本作底子，故‘数’讹为‘如’、‘闲’讹为‘困’之类，往往而有，若得宋椠，必多是正也。”又黄氏自跋曰：“取周香严家藏旧钞本校，旧钞系朴学斋所藏，前无序、有目，分卷多同，行字互有得失，终以旧钞为胜。惜旧钞系行草，笔画未能明了，故传活字本以旧钞校之，参取两本之胜处可矣。”
△曹子建集十卷（宋刊本）
魏陈思王曹植撰。《隋志》三十卷，《唐志》、陈氏《书录》二十卷，《通考》作十卷，此即十卷本也。为南宋时刊本，每半叶八行，行十五字，板刻精妙，字大悦目。凡赋四十三篇，诗六十三篇，杂文九十篇，与明嘉靖时郭万程本篇数、次第不合。卷四，无《述行赋》；卷五，无《七步诗》；卷七，《班婕妤赞》在《禹妻赞》前，《汉高帝赞》在《巢父赞》前；卷八，《谢赐柰表》在《求自试表》前。案：《四库提要》称宋宁宗嘉定六年本，凡赋四十四篇，诗七十四篇，杂文九十二篇，与此本不合。书中“慎”字省笔，而“敦”、“廓”字不省，知此刻犹在嘉定以前也。旧为毗陵周氏藏书。（卷首有“毗陵周氏九松迂叟藏书记”、“周印良金”二朱记。）
按：商务印书馆《续古逸丛书》影印本。乌程蒋氏乐地盦刊蜜韵楼影宋本七种本。
△曹子建集十卷（明刊本）
此明嘉靖间吴中郭万程刻本，有徐伯虬序，旧藏冯氏。嘉庆丁亥七月，假同里张子谦所藏明初活字本对勘一过。（卷首有“简缘冯武”、“上党冯氏藏本”诸朱记。）
△嵇中散集十卷（明刊本）
晋嵇康撰。《隋志》十五卷，《崇文总目》、陈氏《书录》已作十卷。此明嘉靖间吴中黄省曾所刻，有序。
△陆士衡文集十卷（校宋本）
题：晋平原内史吴郡陆机士衡撰。宋庆元间，徐民瞻合《士龙集》刻之，曰“《二俊集》”。此明正德间陆元大刻本，即从徐本繙雕者。有徐序，都穆跋，此本徐序已佚，旧藏大石山房孙氏。黄复翁传录陆氏敕先校宋本於上，陆记云：“宋本，半叶十一行，行二十字。”（卷首有“朝让孙光父”、“大石山房”诸朱记。）
△陆士龙文集十卷（校宋本）
题：“晋清河内史陆雲士龙撰。”此亦陆元大刻本。有都穆跋。卷末有陈子准氏《题记》云：“道光元年十月十二日借同里张氏爱日斋所藏影宋钞本校勘。”
△支道林集一卷（明刊本）
晋释支遁撰。凡诗十八首，杂文十六首。嘉靖间，郡人皇甫涍辑录成帙，序而刊之。（卷首有“钱曾之印”、“遵王”、“朴学斋”诸朱记。）
△陶渊明集二册（宋刊本）
宋曾集刊。每半叶十行，行十六字，不分卷，无序目。首诗，次杂文，《感士不遇赋》、《闲情赋》、《归去来兮辞》、《桃花源记》、《晋故征西大将军长史孟府君传》、《五柳先生传》、《与子俨等疏》、《祭程氏妹文》、《祭从弟敬远文》、《自祭文》，凡十篇。後附颜光禄诔、昭明太子《传》并曾氏《自题》一篇，共七十番。其所以去卷第与夫《五孝传》以下《四八目》杂著，具详《自题》中，虽云“非敢有所去取”，实则别具鉴裁。伏读《四库全书总目》云：“《五孝传》及《四八目》所引《尚书》，自相矛盾，决不出於一手，当必依讬之文。今《四八目》已经睿鉴指示，灼知其赝，别著於录。其《五孝传》文义庸浅，决非潜作，今并删除”云云。曾氏蚤见及此，不可谓非先觉者矣。书中“殷”、“敬”、“恒”、“贞”、“桓”、“构”、“慎”、“敦”等字，皆缺末笔。小注“一作”比时本尤备。其称宋本者，盖即宋元宪所传江左本也。毛氏《汲古阁珍藏秘书目录》有宋本《陶集》，云《桃花源记》“欣然规往”，不同俗本“规”误“亲”，《五柳先生传》“赞黔娄”下注，一有“之妻”二字，正与《列女传》合，是本并同。与毛氏所藏，虽非一刻，要皆所谓与世本敻异者也。考明《江西通志南康府名宦传》：“曾集，字致虚，章贡人。绍熙间，知南康军，勤理庶务，笃信仁贤，修刘涣墓亭，割公田以奉其祀。朱子称其有尊贤尚德之心。为政知所先後，其事详见朱子《壮节亭记》及《冰玉堂记》。”二记并作於绍熙三年，而是集之刻，自题“绍熙壬子”，即是年也。盖既葺刘公墓，又作堂於其故居，复以南康为渊明旧游处，因刊是集，以补轶事。亟亟焉表章先贤以风世励俗，其异於俗吏之所为远矣，宜朱子亟称之也。其《自题》世所罕见，用并著之。曰：“《渊明集》行於世尚矣，校雠卷第，其详见於宋宣徽《私记》。北齐阳休之论载南康盖渊明旧游处也，栗里、上京东西不能二十里，世变推移，不复可识，独醉石隐然荒野草树乱流中，榛莽藂翳，人迹不到。乡来晦翁在郡时，始克芟夷支径，植亭山巅，幽人胜士，因得相与摩莎石上，吊古怀远，有翛然感慨之意，求其集顾无有，岂非此邦之轶事欤。集窃不自揆，模写诗文，刊为一编，去其卷第与夫《五孝传》以下《四八目》杂著，所为犯是不韪，非敢有所去取，直欲嚅哜真淳，吟咏情性，以自適其適，尚庶几乎！所谓遣驰竞之情，祛鄙吝之心者，虽以是获罪世之君子，亦不辞也。绍熙壬子立冬日赣川曾集题。”
按：商务印书馆《四部丛刊初编》及《续古逸丛书》影印本。
△笺注陶渊明集十卷（元刊本）
题：庐陵後学李公焕集录。前有昭明太子序及《总论》一卷。诗文句下，略有笺释，间采东坡、山谷、赵泉山、韩子苍、汤东涧、张縯、胡孜诸人之论，附於诗後。每半叶九行，行十六字。元翻宋本也。
△陶渊明集十卷附录二卷（校宋本）
汲古阁毛氏校本，孙淇所传录。孙子宝洲，号竹芗，邑人也。案：毛氏《秘书目录》载有宋本《陶渊明集》，所谓与世本敻然不同者，所校当即出此。首诗四卷，次杂文四卷，又次《集圣贤群补录》二卷，冠以昭明太子序。而退颜光禄诔、昭明《传》於《附录》中。《附录》上卷为《诔》、《传》、《年谱》。《年谱》，河南吴仁杰编次者也。下卷为曾纮《说》，骆庭芝《斜川辨集》、《总论集》。《总论》凡九条，集苏东坡、黄山谷、陈后山、杨龟山、朱晦菴、真西山、魏鹤山、葛常之、蔡宽夫之论也。《附录》後终以阳仆射《序录》，宋丞相《私记》两则，而不载思悦《书後》一篇，不著编刻者名氏。观其引西山诸人说，则後於曾刻矣。今世所行翻宋刻巾箱本十卷颇精，然以此核之，互异不少。如昭明序“结驷连骑之荣”，此作“连镳之游”：“以见珍而终破”，此作“招破”：“至於子常、甯喜之伦”，“於”此作“如”：“岂不痛哉”，此作“痛矣”：“又楚子观周”，“又”下此有“有”字：“抑乃爵禄可辞”，“抑”此作“亦”。卷二诗三十一首，此作三十首，无《问来使》一首也。《游斜川诗》序“辛丑正月”，“丑”下此有“岁”字；《西田获早稻》诗“升酒散襟颜”，此作“■〈忄禁〉颜”；《咏荆轲》诗“心知去不归”，此作“公知”；《联句》“高柯濯条幹”，“濯”此作“擢”；《闲情赋》序“并固触类”，此作“并因”；《桃花源记》“芳草鲜美”，此作“芳华”；《晋故西征大将军长史孟府君传》“西征”，此作“征西”，“仕吴司马”，此作“司空”；《与子俨等疏》“当思四海皆兄弟之义”，此作“皆弟兄”；《集圣贤群辅录》“叔向曰三十七年”，“三”此作“生”，“王敦字处仲”，此作“处冲”，“三墨不尊於名”，此作“於人”；《靖节徵士诔》此作“静”，（篇末“旌此静节”同。）“辙途殊轨者多矣”，此作“辍涂”。“《传》，昭明太子撰”，“昭”上此有“梁”字，“即日解绶去职”，“解”下此有“印”字；北齐杨休之《序录》，此作阳休之；宋朝宋丞相《私记》，此作“本朝曾纮说”：“寄示莪阳太守公”，此作“义阳”。案：刘宋有义阳郡，而《地志》从未有莪阳也。至子注之可正其讹者，如：《阻风规林》诗注“一作清”，此作“凊”；《下■〈氵巽〉田舍获》诗注“一作事耕稼”，此在“戮”字上；《责子》诗题注“五人”上空格，此作“共”；《归去来兮辞》注“一作足为缺两字”，此云“一作过足为润”。《读史述七十二弟子章》“赐独长年”下注，“一作永年，又作卒作”，此於“长”字下注云：“一作永，又作卒”；《张长公章》“谁知斯意”下注“一曰世路皆为，而我独异”，此注在“皆为长异”下，又多“一作世路多伪而我独异”十字；《集圣贤群辅录》“赵无恤襄子”注“赵襄始为卿”，此作“赵衰”：“右八顾”注“《汉书》”，此作“《後汉书》”：“太常张奂”注“幽闲清静”，此作“幽并”。其馀互异脱漏，不可殚述。略举数条，是本之胜，已可概见矣。
△鲍氏集十卷（影钞宋本）
宋鲍照撰。前有序，题：“散骑侍郎虞炎奉教撰序。”後接卷一目，目後即接本文。每半叶十行，行十六字。目空五字，题空四字。卷首有顾涧薲氏记云：“此《鲍集》与读未见书斋所藏毛氏影宋本同。第二卷缺去两半叶，予从彼补写入。”末有黄荛圃跋。
△鲍氏集十卷（校宋本）
宋鲍照撰。明正德时朱应登刻本。有虞炎序及应登跋。钱遵王以宋本校过。卷末题云：“戊午十月三日从宋椠本校一过，中阙二叶，补录完。述古主人钱遵王。”此本盖叶石君传录者。（卷首有“朴学斋”朱记。）
△江文通文集八卷（校元本）
梁江淹撰。明嘉靖刊本。板刻清朗而有讹阙，又阙文多以意补字。冯巳苍氏以元人所钞赵筼翁本手校一过，乙改甚多，并录卷末。自序前缺辞三首：《其牲出入歌辞》云：“祝详史具，礼备乐荐。有牲在陈，有鼓在悬，腾烛象星，奔水类电。郊燎速驾，驭彼乘駽。以伺质明，以伫神宴。”《荐豆呈毛血歌辞》云：“时恭时祀，有物有则。伊我上圣，实挹明德。牺象交陈，郁尊四塞。黍惟嘉穀，酒惟玄默。荐通苍祇，庆覃黎黑。愿灵之降，祚家祐国。”《奏宣列之乐歌辞》云：“殷崇配天，界尊明祀。瑞合汾阴，庆同泰畤。青幕雲舒，丹殿霞起。二曜维新，五精告始。于以享之，景福是履。”又录赵《跋》云：“余先人避地萧山，因而老焉，视萧山不啻桑梓也。所居之东一里许曰江寺，盖梁左卫将军文通别业，其子昭玄舍为浮屠，前有梦笔桥，乃後人想象其陈迹为之，文不足徵，殆千年矣。顷岁，余领国子学，阅崇文阁旧书，得《江文通集》，欣然曰，梦笔之验，其在是乎！录以示寺僧有成辈，咸愿刻之以传。”余按：文通，济阳考城人，今考城已不知有文通矣，唯萧山故居独存，毋乃文通为东海郡丞或吴兴令时往来所寓耶？逸事寥寥不可考矣，然名蓝上人，犹能追慕前修，纪录制作，为可尚已！继自今潘水之涘，岂无怀锦韬笔褒然文鸣者出焉？则文通过化馀泽，久而益溥，亦有成诸同袍乐善之著也。工告讫功，谨志於左。至正四年良月初吉，中大夫蕲州路总管兼管内劝农事赵筼翁跋。冯手书跋後云：“戊子仲秋之晦，初得元人钞本，至季秋之十二日始校完。元本多《乐府》三章，此本不知何以删去，而元本所缺，此本又以意填增，文理荒悖可笑，今尽□之。凡□者，元本所无也。旁注者，元本如此而又可两通者也。”後附装别本文通《铜剑赞》一卷。（卷首有“上党冯氏藏本”、“冯巳苍读书记”、“孙潜之印”、“孙二酉珍藏”诸朱记。）
△庾开府诗集四卷（明刊本）
周庾信子山撰。此即钱遵王所谓存馀堂本。明朱子儋刻，有跋。子山诗犹未全备。前有序，不著撰人，引及杜少陵语，是出唐、宋人矣。
△东皋子集三卷（旧钞本）
唐王绩撰。《唐志》、晁、陈《书目》俱作五卷，此止三卷，有吕才陆淳序。旧为脉望馆藏书，继归述古堂，见《敏求记》。卷末有赵清常《题记》云：“金陵焦太史本录出，校於清溪官舍，时万历三十七年十月十四日。”
按：商务印书馆《四部丛刊续编》影印本。
△寒山诗一卷丰干拾得诗一卷附慈受拟寒山诗一卷（明刻本）
唐天台唐兴县寒岩僧号寒山子，丰干、拾得皆国清寺僧，其迹甚异。台州守闾邱允录得其诗以传。宋时名《三隐集》。此本板心有“三隐”字，板刻甚旧，印用茧纸。後附慈受和尚名怀深《拟寒山诗》。自序作於建炎四年，谓结茅洞庭，撰其体，成一百四十八首。卷首有闾邱允序。《寒山诗》後有“杭州钱塘门里车桥南大街郭宅纸铺印行”一行。末有“比邱可立募众刊行”一行，又有谁月轩人玉峰跋。
按：商务印书馆《四部丛刊初编》影印初次印本。
△杨盈川集十三卷（旧钞本）
唐杨炯撰。《唐志》三十卷，晁氏《读书志》二十卷。今世行本仅有童佩、张燮两家所辑，此仁和卢氏重订张本，有张燮序，与童本分卷不同。旧为李松雲藏书。每板心有“文选阁”三字。（卷首有“曾在李松雲处”朱记。）
△骆宾王文集十卷（明刊本）
世传颜文选注本，止四卷，非旧第。此十卷本，凡赋、颂一，诗四，表、启、书二，杂著三，尚出郗雲卿编次之旧，有郗序，与《唐志》及宋刊蜀本合。其《代李敬业檄》结句“合是谁家之天下”，足正俗本“合”作“竟”之误。
△陈伯玉文集十卷（明刊本）
唐陈子昂撰。明新都杨春、射洪杨澄校定。前有卢藏用序，後系《伯玉别传》，与陈氏《书录》合。直斋曰：卢序简古清壮，非唐初文人所及。《四库》所收本阙第七卷《禡牙文》、《■〈示〉海文》、《吊塞上翁文》、《祭孙府君文》，此本有之。惟阙《饯陈少府序》一首。（卷首有“金元功藏书记”、“深柳读书”二朱记。）
△宋之问集二卷（明刊本）
晁、陈二家《书目》俱载十卷，今存二卷，盖明人掇拾之本也。板刻清朗，每板心有“崦西精舍”四字。
按：商务印书馆《四部丛刊续编》影印本。
△张说之文集十卷（影钞宋残本）
唐张说撰。存诗集十卷，旧为碧凤坊顾氏藏书，从之传录，足订明刻本之误。如卷首《喜雨赋》二首，一题“御制”，一题“应制”，明刻无之，是误以御制为自作矣。又卷五《醉中作》五言绝句一首，有目无诗。卷六《广州萧都督入朝过岳州晏饯诗》一首，下阙一叶，凡诗八首。此本皆全。
△张说之文集二十五卷（明刊本）
明初椒郡伍德手自录本，作《记》，属子孙付刻。至嘉靖间，其後裔刻之。序後有“嘉靖丁酉冬十月朔旦椒郡伍氏龙池草堂家藏本校刊”一行，有项笃寿序、伍德跋。
△张曲江集二十卷（明刊本）
唐张九龄撰。明成化间邱文庄公得馆阁藏本手自钞录，属韶郡太守江阴苏韡刻之。案：陈氏《书录》云：元祐中有邓开刻本，後附樊子彦所作《行状》，徐浩《神道碑》、郑宗珍《议谥文献状》，此本无之，殆所谓蜀本是也。有文庄序、苏韡跋。旧为飞鸿堂汪氏藏书。（卷首有“新安汪氏”、“启淑信印”二朱记。）
△分类补注李太白诗二十五卷（元刊本）
宋舂陵杨齐贤子见集注，元章贡萧士赟粹可补注并序。杨注单本不传，此则萧氏所删补者，注明“齐贤曰”、“士赟曰”以别之。书成於至元辛卯，旋即刊行。《目》後有墨图记云“建安余氏勤有堂刊”。
△新刊校定集注杜诗三十六卷（宋刊本）
宋郭知达编。据《四库提要》有淳熙八年知达《自序》，宝庆元年曾噩《重刊序》，此本二序已佚。诗分体编次，《目》中有注新添者。陈氏《书录》谓：“福清曾噩刻板五羊漕司，载为善本”。即此书也。原本缺卷十九、廿五、廿六、三十五、三十六，钞补全。每卷後有“宝庆乙酉广东漕司锓板”一行，“朝议大夫广东路转运判官曾噩、承议郎前通判韶州军州事刘镕、潮州州学宾辛安中、进士陈大信同校勘”四行。每半叶九行，行十六字。注字同。“朗”、“徵”、“树”、“构”、“敦”字俱阙笔。《容斋随笔》云，“蜀本刻杜集，以《老杜事实》为东坡所作，遂以入注，殊误後生”云云。此本但取王文公、宋景文、黄豫章、王原叔、薛梦符、杜时可、鲍文虎、师民瞻，赵彦材，凡九家，而不取伪苏注，其鉴裁有识矣。字体端劲，雕镂精善，尤宋板之最佳者。案：黄鹤补注，後此书三十馀年，而未尝引及之；《集千家注》仅载王洙、王安石、胡宗宪、蔡梦弼四序，而未载知达序，岂亦未见此书耶？
△门类增广十注杜工部诗六卷（宋刊残本）
不著何人编辑。卷首题“前剑南节度参谋宣义郎检校尚书工部员外郎赐绯鱼袋杜一行”。其书分类，每类分古、律体，後来徐居仁编《千家注杜诗》亦依之。分类原二十五卷，今存卷一、卷二纪行、述怀门，卷七居室、邻里、题人居室、田圃门，卷八皇族、世胄、宗族、外族、婚姻门，卷九仙道、隐逸、释老、寺观门，卷十四时门。凡六卷。自一、二两卷外，板心及每卷首行，皆为作伪者剜改，今为是正之。如此诸家之注，俱出宋人。“坡云”者，东坡有《老杜事实》，朱子谓闽人郑昂伪为之者也。“赵云”者，西蜀赵次公，字彦材，著有《杜诗正误》者也。“薛云”者，河东薛苍舒，有《续注杜诗》者也。“又薛云”者，薛梦符，有《广注杜诗》者也。“杜云”者，城南杜修可，有《续注杜诗》者也。“杜田云”者，字时可，有《诗注补遗》，举其名以别於修可也。“鲍云”者，缙雲鲍彪，字文虎，著有《谱论》者也。又有《新添》、《集注》等目，《新添》者，各家成书以外之说，不专一人；《集注》者，采他书之注也。诗篇每首後俱有切音。每半叶十二行，行大字二十二、小字夹注三十。宋讳“殷”、“镜”、“徵”、“让”字，有减笔。是书各家书目俱未著录。旧为吴中袁氏藏本。（卷中有“袁与之氏”、“袁褧印”、“袁尚之氏”、“袁季子”、“汝南袁褧”诸朱记。
△集千家注分类杜工部诗二十五卷附《文集》二卷（元刊本）
题：“东莱徐居仁编次，临川黄鹤补注。”《目录》後有《注杜诗姓氏》一卷，《年谱》一卷，其传、序、碑、铭一卷已阙，此即皇庆元年余氏勤有堂刊本，後广勤书堂得其板，附以《文集》二卷，故所刊字迹迥异。而《目录》後及卷二十五末叶，原有“皇庆壬子余志安刊於勤有堂”一条，亦已铲去不存。余氏历宋及元，世以刻书为业，勤有堂之号亦相承弗替。是本与《分类补注李太白诗》同时刊行，缮刻清朗，检校无讹，虽出後印，亦足贵也。（卷首有“鸠林书巢”朱记。）
△集千家注批点杜工部诗二十卷（元刊本）
题“须溪先生刘会孟评点”，不著何人编辑。须溪子将孙序，谓高楚芳以旧注删订重刊，诗中旧注，俱各标名，其不标名及圈点，皆须溪笔。
△杜工部草堂诗笺二十六卷（宋刊残本）
题：“嘉兴鲁訔编次，建安蔡梦弼会笺。”原书五十卷，附《外集》一卷。今存卷第二十六至末，每卷标明作诗时、地，案年编集。卷五十，为《逸诗》、《拾遗》，《外集》为《倡酬》、《附录》。其二十七卷後有“雲衢余成元德校正”一行，他卷或有或无。每半叶十一行，每行大字十九，小字廿五。案：鲁氏原注十三卷，今不传。蔡氏原序，见《集千家注杜诗》，谓：“先正字之异同，次审音之反切，後即作诗之义以释之。书成，嘉泰甲子。”当即其时所刻。（卷中有“玉兰堂”、“季启”、“季沧苇图书记”、“长白敷槎氏”、“谨斋昌龄图书印”诸朱记。）
△须溪批点选注杜工部诗二十二卷附赵东山类选五言诗一卷虞伯生注七言诗一卷（明刊本）
题：“须溪刘辰翁批点，元虞集伯生注解，东山赵子常批评。”前有罗履泰序，後有黎尧卿跋。
△杜工部五言律诗二卷（明刊本）
题：“元赵汸子常注。”前列《旧唐书杜甫传》一篇。旧有董文玉序已失。卷分上、下，分朝省、宴游、感时、羁旅、闲適、宗族、送别、哀悼、登眺、朋友、感旧、节序、天文、禽兽、题咏十五类。板刻楮印俱精，明刻中仅见者。案：嘉靖中，章美中重刻《杜律二注》序云：“关中旧本，有虞、赵二注本最为详明，支分句解，挈旨探原，宛然朱子释诗家法，此殆即关中本也。”旧为怀清堂藏书。（卷首有“陈道复氏”、“如是庵主”、“汤右曾西崖记”诸朱记。）
△王右丞文集十卷（影钞宋本）
题：“尚书右丞赠秘书监王维撰。”前有宝应二年弟缙《进集表》及《答诏》。其书编次，分类不分体。旧为述古堂藏本。遵王氏为出宋时麻沙本，而“山中一半雨”不作“一夜雨”，足徵其本之佳。卷首有牧翁题记云：“《王右丞集》，宋刻仅见此本。考《英华辨证》，字句与此互异。彼所云集本者，此又不载。信知《右丞集》好本良不易得也。”（卷首有“彭城楚殷氏读书记”朱记。）
△王摩诘集十卷（校宋本）
此传录义门何氏校本。卷後有题记云：“《摩洁集》先借毛斧季十丈宋椠影写本属道林叔校过。康熙己亥又借退谷前辈从东海相国架上宋椠本手抄者再校，此集庶可传信矣。”案：宋本与今本异者，五言绝句中《太平词》至《闺人赠远》十五首列第一卷末，作王涯诗。在七言十五首後七言绝句中《献寿词》至《秋夜曲》十五首列第一卷末，亦作王涯诗。在《寄崇梵僧》後，又《与卢员外象过崔兴宗林亭诗》後，有卢象、王缙、裴迪、崔兴宗同作诗四首。今本阙之。
△岑嘉州集七卷（明刊本）
唐岑参撰。案：参，南阳人，文本曾孙。天宝三载，以第二人及第，仕至职方郎中兼侍御史，事迹见《唐才子传》。集名“嘉州”者，以为其地刺史也。与杜工部倡酬，诗名甚著。杜确谓其每一篇就，人人传写，虽闾里士庶莫不讽诵吟習。此正德刻本，分七卷。原出华泉边贡所藏，犹是宋元以来相传之旧本，较别本为胜。如：卷二中《酒泉太守席上醉後作》一首，别本以起四句另为一首，编入七绝，大误。又：《优钵罗花歌》序云：“天宝景申岁，参忝大理评事”云云。案：景申即丙申，唐人讳丙为景，是为天宝十五载；七月，肃宗改元至德，七月以前犹是天宝纪年，此诗盖作於是时。别本改“景”为“庚”，不知天宝无庚申也。即此二条，可知此本之善矣。有杜确序及熊相刻板序、边贡跋。
△徐侍郎集二卷（旧钞本）
题：“唐中书侍郎、集贤院学士徐安贞撰。”案：安贞原名楚璧，字子珍，信安陇邱人。善五言诗。一岁三应制科，皆及第。开元中为中书舍人、集贤学士，累迁中书侍郎。天宝中卒。事迹见《唐书》、《唐会要》。是集凡赋、诗一卷，文一卷，附录本传及《诗赞》等一卷。传本集稀。旧为脉望馆藏书，後归述古堂，著录《敏求记》中，有赵琦美手跋曰：“辛丑正月初四日，患痰火不能出户，拥炉阅此卷。是年元日，大风可拔木发屋，凡三日乃杀。偶记。”钱曾记曰：安贞尝参李右丞议，恐其罪累，逃隐衡、岳山寺，为掇蔬行者，喑哑不言者十年。然犹馀尘瞥起，时时闇诵“岘山思驻马，汉水忆回舟”及“暮雨衣犹湿，春风帆正开”之句，可见文人習气，循回藏识中，一字染神，不与穷尘劫灰同尽於终古也。
△秦隐君诗集一卷（影钞宋本）
唐秦公绪撰。隐君有诗名於天宝间，避乱居剡川，後隐於泉之南安山，不知所终。吕夏卿尝录其诗而传之。宋绍兴间有张端刻本，此即其本影写者，有夏卿序及端跋。
△高常侍集十卷（明刊本）
唐高適撰。晁氏《读书志》尚有《集外文》一卷，《别诗》一卷，今不传。此本尚出旧第，惟《重阳》律诗一首乃程俱作，见《北山小集》，宜别出之。
△孟浩然集四卷（明刊本）
是集宋本作上、中、下三卷，以意分类，不标名目，诗凡二百十首，有天宝四载宜城王士源序及天宝九载韦滔序。此出後人重编较，多四十五首。
△常建集二卷（明活字本）
《唐志》，建诗一卷，陈氏《书录》亦同。汲古刻本作三卷。此二卷本，当亦明人所分也。
△漫叟文集十卷拾遗续拾遗一卷（明刊本）
唐元结撰。案：陈直斋谓《次山集》有蜀本、江本，蜀本有《自序》及《拾遗》，江本《拾遗》文分载十卷中，有李商隐《序》。又，戴剡源谓永州本删去《浪翁观化》、《恶圜》、《恶曲》、《出规》、《处规》、《订司乐氏》等十四篇，此明初刻本，疑出自蜀本，惟《中兴颂》不列《拾遗》，与直斋所言微有不合。卷四，《朝阳岩下歌》“朝阳洞口寒泉清”句下，正德时湛甘泉刻本脱去“零陵城郭夹湘岸，岩洞幽奇当郡城，荒芜自古人不见”三句，此本有之。
△元次山集十卷拾遗一卷（明刊本）
此正德间湛甘泉刻本，有序，其书无《续拾遗》而有《自序》、《自释》二篇。卷首有鲜知道人题记云：“《元次山集》十卷，《补遗》一卷，依宋板本雠勘无讹。”旧为陈仲鱼藏书。
△皇甫冉诗集七卷附皇甫曾诗集一卷（明刊本）
题：“唐补阙润州皇甫冉茂政著，刑部郎中江都萧海校正。”茂政为元晏先生後，潭州长史顗之子，天宝中，与弟曾同登第，授无锡尉，後为左金吾卫兵曹参军，终左补阙。其诗即曾所辑，有大历十四年独孤及序。《皇甫曾诗集》题“唐监察御史皇甫曾茂政著”，茂政乃孝常之误，官御史，坐贬舒州司马、杨翟令。兄弟齐名，人比之张景阳、孟阳。
按：商务印书馆《四部丛刊三编》影印本。
△颜鲁公文集十五卷（明活字本）
唐颜真卿撰。原书已失，嘉祐中，宋次道尝集有刊於金石者成十五卷，刘原父序又谓吴兴沈氏有辑本，後留元刚刻於永嘉，序云沈本即宋本，不知何据。此明锡山安国以活字铜版印行者，板心有“锡山安氏馆”五字，较万历间鲁公裔孙允祚刻本独完善，殆出留氏旧本。惟《补遗》一卷有《目》无书，《年谱》一卷亦阙。
△昼上人集十卷（旧钞本）
唐释皎然撰，于迪序。旧为昆山叶氏藏书，板心有“赐书楼”三字，卷末有括苍山人恭焕题记云：“《昼上人集》二册，乃无锡谈学山绰板钉宋钞本，罄室借录，予与钱子契合，亦借录焉。是集，人有藏者，不能如此之备”云云。恭焕，字伯寅，文庄五世孙。（卷首有“叶恭焕印”、“叶伯寅图书”二朱记。）
△刘文房集六卷（宋刊残本）
唐刘长卿撰。原书十一卷，今存第五至十，每半叶十二行，行二十一字，“贞”、“敬”字有减笔。册首有正书“翰林国史院官书”七字长印，盖明时钤记也。旧为士礼居藏书。
△韦苏州集十卷（明刊本）
唐韦应物撰。明弘治间，杨一清出所藏本刊於陇州，其书编次，分类不分体，与《王右丞集》同，犹出宋时旧第。卷首有“拾遗”数首，汲古本所出也。有王钦臣序，杨一清跋。
△毗陵集二十卷（旧钞本）
题：“朝散大夫使持节常州诸军事守常州刺史赐紫金鱼袋独孤及撰。”前有李舟序，後有梁肃後序。卷末有无名氏题记曰：“戊子七月，借上党冯氏本，命僮子录出，略校一过，误舛处苦无据，就可知者略为改正，俟得善本更订之。”似是叶石君手迹。
△钱考功诗集十卷（旧钞本）
题：“唐尚书考功郎中吴兴钱起仲文撰。”集中古体诗题曰“往体”，与陆龟蒙《松陵集》同，可知其本为旧矣。义门何氏以朱笔校过。卷末有题记云：“此册乃明景泰以上抄本，虽书迹不工，犹有元人气脉，其优於新刻处亦复不少，後人所当珍惜。丙戌秋日焯记。”旧藏稽瑞楼陈氏。
△陆宣公集二十四卷（校宋本）
唐陆贽撰，权德舆序。分《制诰》十卷、《奏章》七卷、《奏议》七卷。旧为钱求赤藏书，以宋刻本校过。求赤，名孙保，遵王从子，亦喜藏书，多善本。（卷首有“钱孙保一名容保”、“钱兴祖印”、“孝修钱孙临印”、“鸿蒙”、“蒋廷锡印”、“青桐居士”诸朱记。）
△权文公集十卷（明刊本）
唐权德舆撰。是本乃杨升庵得於滇南士人家，止有诗赋十卷，其文四十卷有《目》无书。嘉靖辛丑刘大谟刻之，并列其《目》，有杨嗣复序及敖英後序，今则五十卷本亦出矣。
△韩集举正十卷外集举正一卷叙录一卷（影钞宋本）
宋方崧卿撰。前有自序云：“韩文自校本盛行，世无全书。欧公谓韩文印本初未必误，多为校雠者妄改。仆尝得祥符中所刊杭本四十卷，其时犹未有《外集》，今诸集之所谓‘旧本’者此也。既而得蜀人苏溥所校刘、柳、欧、尹四家本，此本嘉祐中尝刊於蜀，故传於世。继又得李左丞汉老、谢参政任伯所校秘阁本，李本之校阅本最为详密，字之疑者，皆标同异於其上，故可得以为据。大抵以公文石本之存者校之，阁本常得十九，杭本得十七，而蜀本得十五六焉。今只以三本为定。其诗十卷，则校之唐令孤（狐）氏本；碑志、祭文则以南唐保大本兼订焉。其赵德《文录》、《文苑英华》、姚宝臣《文粹》字之与旧本合，亦以参校，诸本所不具而理犹未通者，然後取之校本焉。韩文旧本，皆无一作蜀本，间有一二，亦只附见篇末，今皆一遵旧本而别出。此书字之当刊正者，以白字识之；当删削者，以圈毁之；当增者，位而入之；当乙者，乙而倒之；字须两存而或当旁见者，则姑注於其下，不复标出；阁与杭、蜀皆同，则合三本而言之；同异不齐，则志其长者。其他古本，如‘汝’多作‘女’，‘互’多作‘■’，‘预’作‘与’，‘傲’作‘敖’，‘丛’作‘藂’，‘缺’作‘■〈垂夬〉’；‘二十’、‘三十’之为‘廿’、‘卅’，此类非一，亦不敢尽从刊改。今之监本，已非旧集，然校之潮、袁诸本，犹为近古，如《送牛堪序》，阁本、杭本皆系於十九卷之末，惟此本尚然。今用以为正而录诸本异同於其下，此本已正者，亦不复尽出，庶几後学犹得以考韩氏之旧也。”又有《後跋》云：“右《昌黎先生集》四十卷，《目录》一卷，《外集》一卷，《附录》五卷，《增考年谱》一卷。崧卿试郡岭麓，闲日居多，课其馀力，获从事於斯。常念韩氏旧集，世已罕传，岁月既久，则散逸殆尽，摭拾其仅存者，稽而正之，以还旧观，亦讨古之一助也。第惟浅识謏闻，管窥自信，源流不白，何以传诸人？因复次其异同，记其讹舛之自为《举正》十卷，使人开卷知所自择，而韩氏义例亦粗见於纲领中。噫！一代文宗，脍炙人口，相传以熟，莫觉其讹，陋学苦心，傥识者补其遗缪。淳熙己酉二月朔日莆阳方崧卿书。”案：此书作後，朱子因之为《考异》，《考异》行而此书几晦，幸有影宋本流传，尚可考见。每半叶十一行，行二十字，注字同。“桓”字阙笔，“敦”字不避，犹出淳熙旧刻也。
△昌黎先生文集四十卷外集十卷（校宋本）
此从张甥纯卿所藏邑前辈钱求赤校本传录於明刻本上。钱旧藏宋刻洪兴祖注本失去；又有吴汝明翻洪本，校勘未精；後借得宋刊小字浙本校之。今核与方崧卿所云杭本者一一吻合，疑即祥符杭本，朱子所云监本是也。前李《序》有结衔云：“门人朝议郎行尚书屯田员外郎史馆修撰上柱国赐绯鱼袋李汉编。”方崧卿谓蜀本亦同，後有欧阳修记。旧本韩文後吕夏卿後序二篇，其《遗文》一卷则无之。每半叶十五行。每卷前俱载题目，其字句异处，与朱子《考异》所云“或作”者合，而《考异》所载尚未全。如《石鼎联句诗序》“自衡山来”，“山”下注“蔡作‘岳’”：“长颈而高结”，注“介甫本无‘高’字”：“子为我书吾句”下，注“蔡无‘吾句’二字”：“诗旨有似讥喜诗”下，注“介甫作‘思喜’”；“思益苦”，“思”下注“旧本‘吟’”：“刘把笔吾诗”云云下，注“蔡本云刘进士把笔则又高吟联诗”云云。又“似无足”，“似”下注“蔡作‘惊’”；“植此傍路坑”，“傍”下注“王作‘过’”：“徒示坚重性”，“重”下注“一作‘贞’”：“全胜瑚琏贵”，“胜”下注“旧本‘服’”。此皆可备参覈。而未及举者，其馀尚多不胜数也。篇次与《考异》本同，惟《赠河阳李大夫》、《苦寒歌》二首列正集第七卷末，不入外集中，为稍异耳。
△朱文公校昌黎先生文集四十卷外集十卷遗文一卷（元刊本）
题：“晦菴朱先生考异、留耕王先生音释。”有李汉序及朱子、王伯大序，此王氏重编朱子《韩文考异》本，将考异散入集中各句下。曾刻南剑州。其音释原附各篇末，此亦散入各句，乃元时书肆本，非王氏之旧矣。惟较明朱氏所刻误脱尚少。旧为黄丈琴六藏本。（卷首有“林鸿之印”、“黄琴六读书记”二朱记。）
△韩文正宗二卷（明刊本）
是书无编辑姓氏。前有序，亦不题名。全书用真氏《文章正宗》中韩文七十五篇，附以吕氏《关键》、谢氏《轨范》、楼氏《真宝》、虞氏《文选》中十有三篇，为真氏所未及者。篇有圈点、评论，极为详明。盖元明时家塾课本尚知宗仰昌黎也。卷末有墨图记云“庚寅年季夏月安正堂新刊行”。（卷首有“雅尔哈善”朱记。）
△五百家注音辨唐柳先生文集十一卷（宋刊残本）
宋魏仲举编。原书四十五卷，今存第十六卷至二十一、第三十七卷至四十一卷。中有《旧注》、《集注》、《补注》，曰章、曰孙、曰韩、曰童、曰汪、曰黄、曰刘，而皆不著其名。每半叶十行，每行大字十八、小字廿三。“贞”、“徵”、“恒”字皆有减笔。楮印甚精。旧为吴中文氏藏书。（每卷首有“文伯仁德承章”、“梅花谿李氏重父家藏”二朱记。）
△增广注释音辨唐柳先生集四十三卷别集二卷外集二卷附录一卷（元刊本）
题：“宋南城童宗说注释，新安张敦颐音辨，雲间潘纬音义。”有刘禹锡序及陆之渊《音义序》，书中注文，各标“童云”、“张云”、“潘云”以别之。其本集、外集合而为一，亦非刘梦得原编之旧矣。旧为严氏藏本，卷末题云：“康熙岁次壬戌秋八月二十有三日戊戌严虞惇阅记。”（卷首有“严虞惇印”、“正学图书”、“凤山草堂”诸朱记。）
△刘梦得文集四卷（宋刊残本）
唐刘禹锡撰。原书三十卷，今存第一卷至四卷。款式与《刘文房集》同。惟《文房集》题低六格，此低四格。四卷末，亦有“翰林国史院官书”钤记。
△刘梦得文集三十卷外集十卷（旧钞本）
题：“正议大夫检校礼部尚书兼太子宾客赠兵部尚书刘禹锡撰。”旧为士礼居藏本，黄荛圃氏以宋刻残本及张訒菴藏旧钞本校过。案：《文集》三十卷，明时有刻本，《外集》流传甚少，旧钞犹出自宋刻也。
△吕和叔文集十卷（旧钞本）
题：“朝议郎使持节衡州诸军事守衡州刺史上骑都尉赐绯鱼袋吕温撰。”述古堂蓝丝阑钞本。左线外有“钱遵王述古堂藏书”八字，其中六、七两卷，实冯已苍所未见者。世传冯本皆阙。观《敏求记》题语，知是本犹钞自绛雲也。
按：商务印书馆《四部丛刊初编》影印本。
△张司业诗集八卷（旧钞本）
题：“秘书郎国子博士水部员外郎国子司业张籍撰，翰林学士中书舍人张洎编次。”有序。陈氏《书录》云：“张洎所编者名《木铎集》，十二卷。近汤中以诸本校定为八卷，序而刻於平江，此即钞自汤本也。”旧为孙潜夫藏书，有手跋曰：“此本钞得久矣，己丑十二月，因用钱宗伯家原本读一过，其引别书参入者，系宗伯手笔云。又用一钞本勘定，其本分三卷，五言今体上，七言今体中，乐府为下，盖近人分体本也。比此本少二十馀首，字句颇有可参者，亦藏宗伯处。”
△皇甫持正集六卷（旧钞本）
唐皇甫湜撰。茧纸钞本。以钱遵王藏本校过，世传毛刻本多脱讹，如《东还赋》“尼父聘兮蔡陈”，一下脱去“困身於王者，一固穷兮，圣人思九州之博大，胡自陷於”二十一字；《送邱孺赴举序》“一人不知子也”句下，脱去“他人知子，一门不容子也”十字。钱本皆不阙。卷末补写《陶母碑》一篇。
△皇甫持正集六卷（校本）
毛刻此集，大半从钱本校，而漏略处甚多。吴丈顼儒据小读书堆影写本用朱笔校正。子准陈丈复以吴匏菴丛书堂本用墨笔再校一过。卷末有题记云：“嘉庆庚辰三月，对雨临校，内与朱校合者，以点志之。陈揆志。”
△李文公集十八卷（明刊本）
唐李翱撰。明成化间邵武郡守西蜀冯师虞校刻。有何宜序。凡一百三篇，卷数与《唐志》合，疑即赵郡苏氏藏本。惟赵东山书後曰“百四篇”，此少一篇耳。（卷首有“朴学斋顾孝柔”、“怀烟阁读书记”二朱记。）
△欧阳行周文集十卷（校本）
唐欧阳詹撰。有李贻孙序。吴丈顼儒传录，何义门氏校本。何题记云：“康熙己丑重阳前一日从内弟吴紫臣借得所收叶文庄家抄本手校，改正数处。叶本与此亦互有得失，俟访得宋雕及他藏书家善本，当补校之。”
△李元宾文集六卷补遗一卷（旧钞本）
唐李观撰。是集，相传陆希声编者三卷，赵昂编《外集》二卷。此本不知何人所编。旧为昆山叶九来藏书。每叶板心有“赐书楼”三字。叶有手跋曰：“《李元宾集》，凡五十题而阙其一。他如集中所载《上李令公放歌行》一篇，《赵员外诗》三十首，皆无可考，则其所不载而散佚者盖未涯也。尤多舛错，不可妄为改窜，姑袭抄之，以须善本。”
△孟东野诗集十卷（明刊本）
题：“山南西道节度参谋试大理评事平昌孟郊撰。”诗凡五百十一篇，《联句》後，附《赞》一首，《书》二首，犹是宋次道所编之本。次道有序，旧藏披雲阁徐氏。（卷首有“披雲阁徐氏图书”、“麟趾”、“栖谷”诸朱记。）
△歌诗编四卷（金刊本）
题：“陇西李贺长吉。”卷第一，凡五十九首；第二，凡五十四首；第三，凡五十七首；第四，凡五十首。每半叶十行，行二十字。有《後序》云：“龙山先生为文章，法《六经》，尚奇语；诗极精深，体备诸家，尤长於贺。”浑源刘京叔为《龙山小集叙》云：“《古■井》、《苦夜长》等诗，雷翰林希贤、麻徵君知几诸公，称之以为全类李长吉。乱後，隐居海上，教授郡侯诸子卑士。先与余读贺诗，虽历历上口，於义理未晓，又从而开省之，然恨不能尽其传。及龙山入燕，吾友孙伯成从之学，余继起海上，朝夕侍侧垂十五年，诗之道颇得闻之。尝云：五言之兴，始於汉而盛於魏，杂体之变，渐於晋而极於唐。穷天地之大，竭万物之富，幽之为鬼神，明之为日月，通天下之情，尽天下之变，悉归於吟咏之微。逮李长吉一出，会古今奇语而臣妾之，如‘千岁石床啼鬼工’、‘雄鸡一声天下白’之句，诗家比之‘载鬼一车，日中见斗’、‘洞庭明月一千里，凉风雁啼天在水’，过《楚辞》远甚。又云，贺之《乐府》，观其情状，若乾坤开辟，万汇濈濈，神其变也，欸骇人耶！韩吏部一言为天下法，悉力称贺；杜牧又诗之雄也，极所推让，前叙已详矣。人虽欲为贺，莫敢企之者，盖知之犹难，行之愈难也。至有博洽书传而贺集不一过目，为可惜也。双溪中书君诗鸣於世，得贺最深，尝与龙山论诗及贺，出所藏旧本，乃司马温公物也，然亦不无少异，龙山因之校定，且曰喜贺者尚少，况其作者耶！意欲刊行，以广其传，冀有知之者。会病不起，余与伯成绪其志而为之。此书行，学贺者多矣，未必不发自吾龙山也。丙辰秋日碣石赵衍题。”何义门考谓金刘仲尹，字致君，盖州人。有《龙山集》，李献能钦叔，其外孙也。案：长吉《歌诗编》，以临安书棚本为最善，以此本核之，有互异处：如，卷一《苏小小歌》云“西陵下，风雨晦”，不作“风吹雨”；《十二月》云“依稀和气解冬严”，不作“排冬严”；《三月过行宫》一首，次《湘妃》後，不在卷二《感讽》後；卷二《黄头郎》云“石雲湿黄葛”，不作“为黄葛”；《马诗》云“年时盐坂上”，不作“午时”：“唐欲斩隋公”，不作“唐剑”；《仁和里杂叙皇甫湜》云“疫疮冲头鬓茎少”，不作“疫气”；《感讽》云“蟾光挂雲岫”，不作“挂空秀”；卷三《送秦光禄北征》云“正室臂鸾钗”，不作“擘鸾钗”；《谢秀才有妾缟练》云。“栖乌上井塘”，不作“井梁”；《画江潭苑》云（宋本“江”上有“追赋”二字。）“■〈興上禺下〉■〈興上禹下〉啼深竹”，不作“■〈興上禹下〉■〈興上禹下〉”；《奉和二兄罢使》云“留愁翻陇水”，不作“笛愁”；《题赵生壁》云“木藓青冈老”，不作“青桐老”；《河阳歌》云“花烧中诞城”，不作“中潬城”；《秦宫诗》云“雲闲酒暖春茫茫”，不作“人间酒暖”：“午夜铜盘腻烛黄”，不作“十夜”：“桐阴永巷调生马”，不作“桐英永夜骑生马”；“醉卧氍毹满堂月”，不作“醉睡春归满堂月”；昌谷云“颜子鬓先老”，不作“须先老”：“心曲语形影”，不作“心世”：“韩乌处矰缴”，不作“韩鸟”；卷四《艾如张》云“张在野田平碧中”，不作“野山平碧中”；《上雲乐》後次《巫山高》一首，不在《箜篌引》後；《猛虎行》云“强弩莫抨”，不作“莫烹”；《苦篁调啸》云“人间无德不能得”，不脱“人间”二字；《荣华乐》诗“齿编”下空一字，宋本连刻“贝”字，则不成句；《瑶华乐》次《相劝酒》前；《上之回》云“天高度雷齐坠地”，不作“庆雷”；《许宫子郑姬歌》云“清弦十五为君弹”，不作“五十”：“曲里长眉人见少”，不作“少见人”；《出城别张》又云“光明霭不断”，不作“不发”：“家庭疏篠竿”，不作“篠穿”；至《高轩过》云“东京才子文章公”，不同俗本有“云是”二字及“钜”字；又“九精照耀贯当中”，不作“元精耿耿贯当中”，此本与宋本俱同。宋本有《集外诗》一卷，此本无之。旧为文氏藏书。（卷末有“休承”朱记。）
按：商务印书馆《四部丛刊初编》影印本。家塾珂罗板影印本。
△李贺歌诗编四卷《集外诗》一卷（影钞宋本）
题：“陇西李贺。”案：《长吉诗》，吴正子、钱遵王俱曰京师本无後卷，有者，鲍本也。又薛季宣曰蜀本无《外集》，宣城本有之。此述古堂影写宋本，前有杜牧序，卷末有“临安府棚前北睦亲坊南陈宅经籍铺印”一行。写手工整，楮墨如新，想见当日彭城氏之本，率精好如此。（卷末有“虞山钱曾遵王藏书”朱记。）
△卢仝诗集二卷集外诗一卷（明刊本）
唐卢仝撰。晁氏《读书志》作一卷，是本乃明时吴郡陆涓以家藏宋刻翻雕，盖别一本也。其《集外诗》则韩盈所掇拾，有韩序及陆跋。
△沈下贤文集十二卷（旧钞本）
题：“吴兴沈亚之下贤。”前有无名氏序云，刻於元祐丙寅。此出冯氏钞本，同里叶奕传录之，孙明志再录之，复以陈氏藏本校过。叶有手书跋云：“崇祯四年，假冯己苍钞本，舅氏杨伯仁为余录就。冬十一月，假冯伟节原本校对四卷，迁延八月，未及卒业。今何公虞见促，阅一晨夕校毕。五年六月十有二日。叶奕记於虞山之毖室。”孙跋云：“丁亥岁，家叔假此本於叶君，讬姚君陛录之。录讫，余为校一过。姚君又收得陈御史察所钞旧本，余因借得校此本，虽差误颇多，亦时有一二佳处。凡额间及行中墨笔注者，皆陈本也。十一月十七日校完识此。”案：此本又藏叶石君处。（卷首有“朴学斋”朱记。）
△沈下贤文集十二卷（钞本）
此嵇瑞楼藏本。扬州吴葵生汇各本校过。有吴氏翌凤跋云：“余传此本於青芝张氏，阅八年矣。壬寅春，复借毛褱藏本对校一过。”又二年，复从《文苑英华》对读一过。黄氏丕烈跋云：“此本为故人周香严藏书，於其身後得之，因思借本雠校，惟吴丈枚庵曾有是书。枚庵云逝，其子晋斋允余请，启箧出示，得对勘一过。己卯十一月望日校毕记。”吴氏景恩手书跋云：“此本为吾友陈子准所藏，旧有红笔校勘，颇精审。今年秋，子准从钱唐何梦华假得黄复翁所校周氏本属余临校，余为对勘一过。云‘张本’者，即枚庵所录青芝堂本；云‘毛本’者，即毛褱本；或但称‘吴校’者，亦是枚庵所校毛褱本也；云‘周本’者，即香严藏本、黄复翁所校者也。或但称‘作某字’、‘无某字’，亦俱是香严本也。周本、张本异字，悉为标明，其不标张本者，周本、张本同者也。旧校与周本异字，亦悉为标明，其不标周本者，旧校与周本同者也。诸本参错，校例不一，故详具之。庚辰秋七月校完志。”
△李文饶文集二十卷别集十卷外集四卷（明刊本）
唐李德裕撰。编次与晁氏《读书志》合，殆出自蜀本，有郑亚序及无名氏後序。旧为古盐张氏藏书。（卷首有“张载华印”、“芷斋图籍”二朱记。）
按：商务印书馆《四部丛刊初编》影印本。
△元氏长庆集六十卷（校本）
唐元稹撰。刘麟序，马巽甫刻。有娄坚序。孙竹乡校过後有《题记》云：“戊申六月三十日在严氏井天阁用董思翁阅本校读一过。”
△元氏长庆集六十卷（校宋本）
此无名氏传录义门何氏校本。卷首题记云：“壬辰桂月，从义门先生本校正。”义门本出陆敕先、黄俞邰两家校本，二本又出自杨君谦及蒙叟也。有杨循吉启曰：“弘治元年，从葑门陆进士脩借得宋本《元氏集》，命笔生徐宗器模录原本，未毕，士脩赴都来别，索之甚促，所馀十卷，几於不成，幸竟留之，遂此深愿。九月二十五日始克装就，藏於雁荡村舍之卧读斋中，永为珍玩。且近又借得《白氏集》，亦方在录，可谓联珠并秀、合璧同辉矣。”何焯跋曰：“余先从赵星瞻得陆敕先丈校本改正误字，康熙庚辰阳月复於白下得黄俞邰手校本，蒙叟跋在焉。其辞曰：“《微之集》旧得杨君谦钞本，行间多空字，後得宋刻本，吴中张子昭所藏，始知杨氏钞本空字，皆宋本岁久漫灭处，君谦仍其旧而不敢益也。‘嘉靖壬子，东吴董氏用宋本翻雕，行款如一；独於其空阙字样，皆妄以己意揣摩填补，如首行‘山中思归乐’原空二字，妄增云‘我作思归乐’，文义违背，似不可通。此本流传日广，後人虽患其讹而无从是正，良可嘅也！乱後，余在燕都，於南城废殿得《元集》残本，向所缺误，一一完好，暇日援笔改正，豁然如翳之去目，霍然如疥之失体。《微之集》残缺四百馀年，而一旦复完，宝玉大弓，其犹有归鲁之徵乎？著雍困敦之岁皋月廿七日。’又跋曰：“《元集》误字，始於无锡华氏之活板，谬称得水村冢宰所藏宋刻本，因用活字印行；董氏不学，因之沿误耳。”
△白氏文集七十一卷（宋刊本）
不题名。首系长庆四年微之序，连接总目，其目但标各类，不载篇题，共分十帙。目後连接正文，不另叶。每卷注明某类诗凡若干首。每半叶十三行，行二十二至二十五字不等。书中“构”字注“御名”，“桓”字注“渊圣御名”，是绍兴初年刻本也。案：《白集》刻於北宋者为庐山本，分《前集》、《後集》、《别集》，藏於彭城氏者，叶石君、钱遵王皆曾见过，绛雲一炬，此本遂泯绝人间，次则无逾是本之最古矣。明吴郡钱应龙、嘉定马调元俱有刻本，而讹脱处不少，如：卷一《酬元九对新栽竹有怀见寄诗》“曾将秋竹”四字下脱二十字云，“竿，比君孤且直，中心一以合，外事纷无极，共保秋竹”；卷二《答桐花诗》“为君”二字下脱二十字云，“布绿阴，当暑荫轩楹，沈沈绿满地，桃李不敢争，为君”；卷二十六《夜招晦叔》题前脱《失婢诗》全首云“宅院小墙庳，坊门帖榜迟。旧恩惭自薄，前事悔难追。笼鸟无常主，风花不恋枝。今宵在何处，唯有月明知。”其讹字不可称数。足据以校正者，已详卢氏《群书拾补》中。卢所见葛氏影宋钞本即从此本出也。旧为文氏藏书，後入太仓王奉常家，（见《敏求记》。）及邑中钱氏、扬州季氏、昆山徐氏，近藏邑中张氏，著录《藏书志》，旋入艺芸书舍汪氏，今归余家。公尝自谓其诗为吴郡新本，乃流转不出吴中，岂公之神所默为呵护邪！（卷首有“玉兰堂”、“季振宜藏书”、“徐乾学健菴”、“汪士钟藏书”诸朱记。）
△白氏长庆集七十一卷（明活字本）
是本出明锡山华氏，以活字铜板印行。前列元稹序。每半叶十六行，行十六字。每卷首注明篇数。板心有“兰雪堂”三字。《目录》前後有墨图记云“锡山”，又“兰雪堂”、“华坚活字铜板印”二方。
△白氏长庆集七十一卷（校宋本）
此姑苏钱应龙刻本。孙潜夫传录、朴学斋校本。卷末题记云：“丁亥岁，买得《白集》，戊子十一月，假叶石君校正本对勘，其本盖从南宋本及庐山本子是正者也”云云。案：庐山本向藏绛雲楼，庚寅一炬失之，幸有校本相传，不至湮绝也。有元稹序及《续後集自序》。
△白氏讽谏一卷（明刊本）
唐白居易撰。凡五十篇。前有自序。钱遵王云，讽谏原自单行，其字句与《总集》中稍异。（卷首有“巢鸠书屋”朱记。）
△樊川文集二十卷别集一卷外卷一卷（明刊本）
唐杜牧撰。嘉靖刻本，全仿宋本，楮印亦精好。钱遵王尝谓近刻《牧之集》，乃翻宋雕之佳者，与宋本相校，无大异也。旧为述古堂藏本。（卷首有“钱兴祖印”、“钱孝修图书印”二朱记。
△姚少监诗集五卷（宋刊残本）
题：“秘书监杭州刺史姚合。”原书十卷，今存第一至五，款式与《刘文房集》同。“殷”、“敬”字有阙笔。册首亦有“翰林国史院官书”钤记。案：此本与毛氏刻本不同，卷一《送别》上，毛本五十首，此则五十二；卷二《送别》下，四十三首，此则五十；卷三《寄赠》上，四十七首，卷四《寄赠》下，四十四首，此皆作五十。惟卷五《闲適》五十首则同，其编次前後，亦参差互异。毛氏所刻，出自影钞宋本，谓是浙本与川本编次稍异，此岂所谓川本乎？向藏郡中黄氏，有复翁手跋云：“此书藏陆西屏家，为周丈香严所得，後以赠余。先是，西屏家有《刘长卿》、《刘禹锡集》，皆宋刻残本，皆有‘翰林国史院官书’印，为余所得，故以此归余，俾散者复聚，且稔知余所藏《孟浩然》、《孟东野集》皆与此同一板式，今又得此，唐集宋刻又多一种矣。壬申六月识。”
△朱庆馀诗集一卷（宋刊本）
此南宋书棚本。卷末有“临安府睦亲坊陈宅经籍铺印”一行。案：席刻《唐百家诗》亦有是集，行款相同，而校勘字句，此本实异。如：《送陈标》云“满酌欢僮仆，相随即马啼”，不作“劝僮仆”、“郎马蹄”；《寻古观》云“看过天墙渐入深”，不作“天坛”；《将至上京别李侍御》云“身为当去雁，雲尽到长安”，不作“唯当随去雁，雪尽到长安”；《题蔷薇花》云“浮阴入夏清”，不作“浮雲”；《看涛》云“风雨驱□至”，不作“翻前驻”；《和刘补阙秋园寓兴》云“翠筱寒愈静”，不作“愈净”；《送吴秀才泛江西》云“兰桡此去人”，不作“北去”；《和处州严郎中游南溪》云“潭清蒲远岸”，不作“绕岸”；《酬于訢校书见贻》云“能□得从军”，不作“能□从军□”；《送石协律归吴兴别业》云“与耕者遇”，“一”字不空；《送僧往台岳》云“五域初罢讲”，不作“五城”；《吴兴新陼是》云“暗分功利几千家”，不作“晴分”；《送浙东周判官》云“蝉鸣远驿残阳树”，不作“蝉鸣驿树残阳远”。盖席刻出自别本，故亦有席本是而此本非者。每半叶十行，行十八字。“贞”、“树”、“慎”字有阙笔。末有“泰兴季振宜沧苇氏珍藏”一行，当是侍御手书。（卷首有“张隽之印”、“字文通”、“季振宜藏书”、“乾学徐健菴”诸朱记。末又有“玉兰堂”、“铁研斋”、“梅谿精舍”、“辛夷馆印”、“扬州季氏”、“御史振宜之印”诸朱记。）
按：商务印书馆《四部丛刊续编》影印本。家塾珂罗板影印本。
△李义山文集五卷（钞本）
唐李商隐撰。稽瑞楼精妙本。冯氏藏本原分三卷，此五卷本，朱长孺得之重编者也。
按：商务印书馆《四部丛刊初编》影印本。
△温飞卿集七卷别集一卷（校宋本）
唐温庭筠撰。陈南浦校过。有题记云：“庚寅春，花朝，假钱遵王钞宋本重勘。”钱本旧有题记云：“乙酉小春，从钱子健校本对过一次。子健□□□处取宋本校正者。”又记云：“冯定远云，何慈公家有北宋本，为何士龙取去，散为轻烟矣。”案：宋本名《温庭筠诗集》，一卷至七卷目录，连列不分。卷一《湘宫人歌》下即次《黄昙子歌》，不在《别集》之末。
△温庭筠诗集七卷别集一卷（明刊本）
此亦冯氏藏本，有窦伯题记云：“太岁戊子季冬之月望後一日校练一过。此本不甚精好，先君子曾获宋刻本，为友人借去，不复得归。今更存一钞本，颇胜此也。（卷首有”简缘“、”冯氏藏本“二朱记。）
△增广音注丁卯诗集二卷（元刊本）
唐许浑撰。元大德间刻本。钱遵王云：“元刻较宋板多诗大半，惟中有《寄桐江隐者》、《送宋处士》绝句二首，前後复出。元时书肆本不检，多如此。旧为钱罄室藏书。（卷首有”中吴钱氏收藏印“、”钱叔宝氏“二朱记。）
△增广音注丁卯诗续集一卷（钞本）
此册不著何人所集，疑亦当时元刻。附於《丁卯集》後者凡九十五篇，分《遗篇》、《拾遗》、《续补》三类。其《拾遗》类下题“括苍叶氏本增多十七篇”一行。（卷末有“松涛见过”朱记。）
△会昌进士诗集一卷（旧钞本）
唐马戴撰。戴，字虞臣，会昌四年进士，官太常博士，与诗人贾岛、姚合交，集中多唱酬之作。明皇甫子浚与弟子安等论诗，尝举虞臣“猿啼洞庭树，人在木兰舟”为五言三昧。其集，传本绝稀。旧藏嘉兴钱氏。（卷首有“钱天树印”、“味梦轩”二朱记。）
△碧雲集三卷（影钞宋本）
唐李中撰。有孟宾于序。此爱日精庐张氏从士礼居所藏宋本影写。黄氏云，毛刻但据元刻，未见宋本，故多阙文。
△文泉子集六卷（旧钞本）
唐刘蜕撰并序。旧有十卷本，已不传。此明吴馡编辑本，有馡序。
△梨岳诗一卷（旧钞本）
唐李频撰。此本钞自元时裔孙邦材刻本，有王埜、吕师仲序及邦材跋。旧为冯氏藏书，有孱守居士记云：“戊辰春仲得之曹生。”（卷首有“上党冯氏藏本”、“钱孝脩图书印”诸朱记。）
△李群玉诗集三卷後集五卷（影钞宋本）
旧无题名，前有《进书表》、敕旨、荐状、制词，後有“临安府棚前睦亲坊南陈宅书籍铺刊行”一行，亦从士礼居所藏宋本影写。黄氏云：“毛刻统前後为三卷，亦非出自此本也。”
△孙可之文集十卷（校宋本）
唐孙樵撰并序。正德间，震泽王氏所刻，有文恪《序》及王谔《跋》。顾涧薲氏以宋本校过，其二、三两卷，宋本互易。顾有题记云：“道光丁亥，因有《文粹》辨证之役，遍搜唐贤遗集，得此王济之所刻《孙可之集》内阁本，复从长洲汪氏借宋椠勘正，视汲古本远过之矣。”又云：“《龙多山录》云：”樵起辛而游，洎甲而休。‘此用《书》’辛壬癸甲‘也，《刻武侯碑阴》云：“独谓武侯治於燕奭。’此用《左传》‘管夷吾治於高傒’也。见宋刻而後知正德本之谬。校定书籍，可不慎哉！”（卷首有“朴学斋”朱记。）
△麟角集一卷（旧钞本）
题：“唐水部郎中福清王棨辅之著，十九世孙观编。”後附录《省题诗》，宋绍兴中八世孙蘋所录也。（卷首有“璜川吴氏收藏图书”朱记。）
△文薮十卷（明刊本）
唐皮日休撰并序。嘉靖间以宋本重雕，有柳开《序》。
△笠泽丛书四卷补遗一卷（校本）
唐陆龟蒙撰。此书旧传有唐钞本、蜀本。偶见毛寿君所藏用旧本勘过者，借以校讹，并补录《小名录》一首。王益祥跋。王跋残阙过半矣。旧有朱衮、樊开序，十一世孙德原跋。
△甫里集二十卷（明刊本）
题：“唐笠泽陆龟蒙鲁望著。”宋宝祐间叶茵辑本，刊置义庄。明成化间昆山严春重刻之，此则万历癸卯松江许自昌复以严本重刻也。陈丈子准以严本勘过，有叶茵、林希逸、陆釴、许自昌序。
△新彫注胡曾咏史诗三卷（影钞宋本）
题：“前进士胡曾著述并序，邵阳叟陈益注诗，京兆郡米崇吉评注并续序。”每半叶十行，行二十二字，双行夹注，每行二十六字。以地名为题，首《乌江》，讫《荥阳》，诗共一百五十首。卷数与《文献通考》合。《四库》著录者乃别是一本，首《共工之不周山》，讫《隋之汴水》，其注不同，亦不详何人所注也。
按：商务印书馆《四部丛刊三编》影印本。
△司空表圣文集十卷（旧钞本）
唐司空图撰。汲古毛氏钞藏本。编次不分体，每卷首行卷第下有“一鸣集”三字，以陆敕先校北宋本《杜荀鹤文集》证之，知自宋本传录者。有朱笔校正。（卷首有“黄子羽读书记”、“毛子晋氏”二朱记。）
△翰林集一卷香奁集一卷（旧钞本）
题：“翰林承旨行户部侍郎知制诰万年韩偓致尧撰。”《香奁集》後有《无题诗》四首，《浣溪纱》词二首，《黄蜀葵赋》、《红芭蕉赋》二首。此从宋刻本影写。不名“《内翰别集》”，亦不注“入内庭後诗”五字。
△杜荀鹤文集三卷（宋刊本）
首行题“《杜荀鹤文集》”，下题“《唐风集》”。《目录》前题“九华山人杜荀鹤”。汲古毛氏所刊，用南宋分体本，此则北宋不分体者。以毛本相校，字句多不同。顾雲序中，“为之序录”下有“乃分为上中下三卷，目曰《唐风集》”十三字。又得如《周颂》下有“《鲁颂》者，别为之次序，景福元年夏太常博士修国史顾雲撰序”廿四字。毛刻《周颂》下别载数行皆无之，知南宋本之舛讹也。又增多诗三首：卷一《和吴太守罢郡山村偶题》二首曰：“罢郡饶山兴，村家不惜过。官情随日薄，诗思入秋多。野兽眠低草，池禽欲动荷。眼前馀政在，不似有干戈。”“快活田翁辈，常言化育时。纵饶稽岁月，犹说向孙兒。茅屋梁和节，茶盘果带枝。相传终不忘，何必立生祠。”卷二《送人遇乱湘中》云：“家枕三湘岸，门前有钓矶。渔竿壮岁别，鹤发乱时归。岳暖无猿叫，深春有燕飞。平生书剑在，莫便学忘机。”卷後，有陆氏敕先手跋云：“世传分体《唐风集》俱出南宋本，余尝假钱遵王本校过，藏诸家塾。毛斧季新得沙溪黄子羽所藏北宋本，既未分体，且多诗三首，与世本迥异。偶过汲古阁，出以示余，且以家刻本见贻，因校此本，携归识於灯下。壬寅仲冬二十八日陆贻典。”
△唐秘书省正字先辈徐公钓矶文集十卷（旧钞本）
唐徐夤撰。旧传《探龙》、《钓矶》二集，已佚。此出延祐间裔孙玩编辑。有师仁及玩序。卷中识赋，为近刻《全唐文》不载者二十馀首。
△黄御史集十卷（明刊本）
唐黄滔撰。是书淳熙初有刻本，明正德、万历、天启间皆有刻本。此则天启年御史二十三世孙起有所刻也。有杨万里、洪迈、谢谔、曹学佺序。
△李丞相诗集二卷（宋刊本）
题：“陇西李建勋”。此亦书棚本，每半叶十行，行十八字。卷上末有“临安府洪桥子南河西岸陈宅书籍铺印”一行。案：此本与席刻本有异者，如：《留题爱敬字》不作“宿题”，其诗次《溪斋》後不次《宿山房》後。又《小园》云“竹萝荒引蔓”，不作“竹篱”；《清溪草堂闲兴》云“独有爱闲心”，不作“独自”；《宿友人山居》云“荒庭雪洒蒿”，不作“洒篙”；《重台莲》云“斜倚西风绝比伦”，不作“北伦”。签题“《宋梓李丞相诗集全》”八字，王伯穀笔也。（卷首有“朱子儋印”、“项元汴印”、“子京父印”、“项墨林鉴赏章”诸朱记。）
按：商务印书馆《四部丛刊续编》影印本。家塾珂罗板影印本。
△鹿门集二卷（旧钞本）
题：“阆璧二州刺史唐彦谦撰。”案：彦谦，字茂业，咸通进士，乾符末，避乱汉南。王重荣辟为河中从事，历晋、绛二州刺史，後为阆、璧二州刺史，卒於官。号鹿门先生。其集，世无刊本。牧翁所藏，出丰南禺所藏宋钞本，此陈鸿文氏传录绛雲本也。板心有“鸾啸斋藏本”五字。（卷首有“古吴陈鸿”、“太邱氏书记”朱记。）
△张蠙诗集一卷（旧钞本）
案《唐才子传》：蠙字象文，清河人。乾宁二年赵观文榜进士及第，为校书郎，调栎阳尉，迁犀浦令，蜀王建开国，为膳部员外郎，复为金堂令，有诗集二卷。此从宋本写出，止有一卷。卷末有“临安府棚北大街睦亲坊南陈宅书籍铺印”一行。黄丈荛圃云，书棚本皆廿行，行十八字。所见宋刻《唐人小集》皆如是。旧为金孝章藏本。义门何氏得之，复以宋本校过。（册首有“俊明明怀”、“不寐道人”二朱记。）
△周贺诗集一卷（宋刊本）
此亦书棚本。每半叶十行，行十八字。卷末有“临安府棚北睦亲坊南陈宅书籍铺印”一行。义门何氏有手跋云：“东海司寇所有宋椠唐人诗集五十馀家，悉为扬州大贾项景原所得。此册经手人朱生乞以分润。後归憩闲堂主人，予之表舅也。知余尝购之，因而辍赠。签是王伯穀先生所题云。壬辰冬日何焯记於赍研斋。”
按：商务印书馆《四部丛刊续编》影印本。家塾珂罗板影印本。
△周贺诗集一卷（旧钞本）
案：贺初为僧，名清塞。李龏编其诗入《唐僧宏秀集》。此亦从宋书棚本写出，为金孝章藏书。末有题记云：“甲辰冬十月，耿菴借钞重校。”又有义门题记云：“康熙乙酉十二月，感寒在告，手校。”又云：“丙戌秋夕得毛豹孙影钞宋本又校。是冬，得王伯谷所藏书棚本又校，改正一字。”卷末，孝章补钞《赠厉元侍御》七律一首，宋本无之。又黄荛圃题记云：“甲戌六月，见顾竹君藏旧钞本与宋本多同，有异者，识於上方。”（卷末有“金俊明印”、“鹿床”二朱记。）
△甲乙集十卷（宋刊本）
题：“馀杭罗隐昭谏。”无序跋、目录，《後记》刊板处一行已漫漶，仅存“临安府”三字，末“金氏”二字可审。每卷题名一行下有“诗”字。一行低二格，诗题低三格。每半叶十行，行十八字。板心有字数。宋讳“匡”、“徵”、“桓”、“树”、“构”、“慎”字，有阙笔，当是孝宗以後所刻。卷数与陈氏《书录》所载合，惜无《後集》五卷、《湘南集》三卷耳。汲古毛氏刻本有“一作某”，此本无之，以之相校，各有胜处。而毛本逊於此本者，如：《咏绣》曰“洞房西室女工劳”，“工”误作“绿”；《铜雀台》曰“花开花落泪满缨”，“缨”误作“■〈糹盈〉”；《秋日酬张特玄》曰“病寄南徐两度秋”，“度”误作“地”；《咏月》曰“兔隈明处弄精神”，“隈”误作“於”；《送秦州从事》曰“试批书尾话梁州”，“批”误作“披”；《感别元帅尚父》，“帅”误作“师”；《早秋宿叶堕所居曰》“长历报时殚”，“历”误作“厝”；《寄黔中王从事》曰“今日举场君莫问”，“场”误作“觞”；《咏帘》曰“玉钩银烛共荧煌”，“荧”误作“爃”，皆可据以订正也。末有“泰兴季振宜沧苇氏珍藏”一行，是侍御手笔。（卷中有“太清”、“虞山钱曾遵王藏书”、“季振宜藏书”、“季振宜字诜兮号沧苇”、“乾学徐健菴”、“渔洋山人”、“安岐”、“安麓村藏书印”诸朱记。）
按：商务印书馆《四部丛刊初编》影印本。
△谗书五卷（旧钞本）
唐罗隐撰。宋时刻於新城。元大德间裔孙应龙重刻。此从元刻本钞出。其卷二中《苏季子》、《维岳降神》、《解忠孝廉》、《洁疑凤台》四篇已阙。有东嘉黄直辅序，紫阳山人方回跋。
△白莲集十卷风骚旨格一卷（旧钞本）
唐庐岳僧齐己撰。旧为吴氏（？）顾一鹗所藏。卷首题记云：“是集为钱塘汪午晴太史家藏旧本，乾隆丙申，余从事西江书局，与太史订忘年交，以此特赠，珍若百朋”云云。举以校毛本，正误甚多。《风骚旨格》亦未刻。（卷首有“西江省局校书”朱记。）
△禅月集二十五卷（旧钞本）
唐西岳僧贯休撰。明雁里草堂钞本。毛刻亦同，惟无昙域序及周伯奋、童必明二跋，且多讹字，可据以校正。（卷末有“秦柄图书”、“雁里草堂”二朱记。）
△广成集十二卷（旧钞本）
蜀杜光庭撰。後有无名氏作《光庭传》一篇。汲古阁钞本。（卷首有“毛晋私印”、“字子晋”二朱记。）